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《雍正山西通志》卷二百一

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<史部,地理类,都会郡县之属,山西通志>

钦定四库全书

山西通志卷二百一

艺文【二十 记一】

北齐

韩陵山碑记         温子昇

昔晋文尊周蹟宣於践土齐桓伯世威着於召陵盖道冠诸侯勲高天下衣裳会同之所兵车交合之处寂寞消沉荒凉磨灭立谈者空知其名遭遇者不识其地然则树铜表迹刋石纪功有道存焉可不尚欤永安之季数锺百六天灾流行人伦交丧尔朱氏既絶彼天纲断兹地纽禄去王室政出私门铜马竞驰金虎乱噬九婴暴起十日并出破璧殒珪人物既尽头会箕歛杼柚其空大丞相渤海王命世作宰唯几成务标格千仭岩崖万里运鼎阿於襟抱纳山岳於胸怀拥玄云以上腾负青天而高引钟鼔嘈囋上闻於天旌旗缤纷下蟠於地壮士凛以争先义夫愤而竞起兵接刃於斯塲车错毂於此地轰轰隐隐若转石之坠高崖硠硠磕磕如激水之投深谷俄而雾卷云除冰离叶散靡旗蔽日乱辙满野楚师之败於栢举新兵之退自昆阳以此方之未可同日既考兹沃壤建此精庐砥石砺金莹珠琢玉经始等於佛功制作同於造化息心是归浄行攸处神异毕臻灵仙悉萃鸣玉鸾以来游带霓裳而至止翔凤纷以相欢飞龙宛而俱跃虽复高天销於猛炭大地沦於积水固已传之不朽终亦记此无忘

段干木庙记        卢士牟

陕之芮东有祠署於道曰魏文侯师段干木庙谨按史传语文侯过其庐必式吕覧云秦攻芮司马康以先生深谏其君又按图经云先生以原上草庐中高枕而卧秦遂解兵昔子贡救鲁挟辩诈扶危主然後仅而获免岂若先生靡劳师徒旷然宴息而国不加害民受其赐诚以德充气融道义纯备者矣贞观元年秋八月七日将仕郎前守河南府伊阳县主簿范阳卢士牟载想遐踪愿志遗庙铭曰鼎湖在南中条在北洪河横流以纪魏国天地淑灵山泽粹精惟公克生为魏之桢邻不加兵民用舒宁秦号虎狼杀厉重伤毒螫齗齗侵轶西疆瞻我仁人沛然知方以义以暴以柔以刚善师不阵古称至德先生晏然婆娑偃息蓬居草庐是敬是式比彼干戈俄成礼则士之生世人爵为贵功成不居惟德之懿士之避土或蹈遐裔公则靖民以义为利我行其野祠宇巍然播咏仁风精神若传条山如砺河水如带先生之德永永不昧

风后八阵图记        独孤及

物不终静必授之以动当纯坤用事隂疑於阳则飞龙战太朴以散圣盗并起故戎马生乃有并吞八荒争截九有大者天柱折地维絶小者作慝庐山负阻中冀上帝凭怒下土是恤乃眷武德黄帝受之始顺杀气以作兵法文昌以命将於是乎征不服讨不庭其谁佐命曰元老风后盖戎行之不修则师律用爽隂谋之不足则凶器何恃故天命圣者以光战术俾悬衡於未然察变於倚数握机制胜作为阵图夫八宫之位正则数不愆神不惑故八其阵所以定位也衡抗於外轴布於内风云负其四维所以备物也虎张翼以进蛇向敌而蟠飞龙翔鸟上下其势所以致用也至若疑兵以固其余地游军以按其後列门具将?然後合战弛张则二广迭举犄角则四奇皆出必使陷坚阵拔深垒若星驰天旋雷动山破彼魏之鹤列郑之鱼丽周武之熊罴昆阳之虎豹出匪以律我异於是既而图成罇俎帝用经略北逐獯鬻南平蚩尤戡黎於版泉省方於崆峒底定万国旁罗七曜鼎成龙至去而上仙於是遗风冥冥时亡而图存焉呜呼圣迹长往神机未昩酌其流者犹足以决胜三军御侮万里故项籍得之以霸西楚黥布得之奄有九江汉孝武得之攘匈奴服瓯越东收獩貊西拓大夏然则圣图幽赞未始有涯唐天宝中客有为韬钤者得其遗制於黄帝书之外篇裂素而图之则胜败之朕在我股掌天地之心见於毫末议欲献诸策府用广武事会天子以不战为师无为为宝则是图也兴於多难废於昇平湮沦不书盛德其没乃旌诸图侧以为三皇之故事六艺之余技云

汾河义桥记         崔佑甫

绦人有成桥於稷山县南汾河水上入境称曰孝子询之三十丧父母五十犹衰麻故其乡党舍氏不名贵之也初兹县有具舟之役邻邑有官修之梁自太原西河上党平阳至於绦州达於雍繇卒廹程贾人射利济舟为捷渡口如肆孝子川上喟然叹曰夫来者如斯其可胜记欲速不达式在兹乎见义不为非勇也临难不济非义也廼愿弃家乞诸他郡枯稿蓝缕日恒岁积自阿关而东陶唐俭风食货艰难闾里褊小率令远骤驰迩馈饴耆耋隃美於编户丁男舍耒而攻木义声感也汾流汤汤河浒牵射隤沙徙岸呀呷转腾畚筑於激射之旁根柱於沸涌之下是虑是图功就其十八九矣其年秋七月天作淫雨湍悍襄陵噫大水不仁前功荡矣邑老乡人涕泗吊之曰力竭於子天不恤是而已矣顾而不应且有後图徵诗人之嘉谋参作者之远虑曳索辫篾絷舟戾航白露下而谋始止於凌澌杜春氷解而兴功止於水潦降一叹不可夺志三年其有成功广可方轨平可转毂去其饰成无丹雘取其固势异虹霓佥义於孝子之功也故曰义桥昔周王以懿戚封建吴札美盛德遗人西临孟津北对姑射山河风土其肯徒然所以义表颛门功烈隣境难其一善矧乃兼之由是县人志之於石

宝应灵庆池神庙记      张 濯

天有五星辰居其一地有五材水为之首既作咸以正味亦凝质而成盐则横目之人生齿之岁罔不资焉而後食矣盐之为用大矣哉宝应灵庆池者山海经所谓盐贩之泽也俗称官号皆曰盐池供华夏二十余州宅黄河千里之曲北抱原势南负山隂涵濡泓澄浸渍泻卤外无寸草内絶纤鳞水或紫赤盐皆洁白有自来矣顷大历丁巳秋雨成灾凡厥井疆漫为?潦今京东和籴使兼知河东租庸盐铁侍御史清河崔公陲时以监察权领是邦忧国恤人吁天有祷乃徵畚锸集役徒修堤防导溪涧积溜鸿涌白波如山西□北滙散於没女监斯池町畦不没庐室获全繄公是赖矣粤翌日亦既开霁红盐自生盈掬倾筐或蠒或栗形攅伏虎色澈丹砂灵贶休徵古未之有公乃献状於户部侍郎韩公滉韩公伏奏於代宗代宗俾谏议大夫蒋鎭覆之则编於史册荐於郊庙矣与夫白麟赤雁之应野蚕穭谷之祥何以异乎冬十月诏锡池名曰宝应灵庆兼置祠焉盖国家祈丰财旌瑞贶也其明年因厥农隟创兹神寝卜津涯六十里之半当安解二大邑之间捄陾陾?槖槖工维力竞役若子来俄结构以时起俨涂塈而斯毕然後审像设焕丹青睟容穆如甲士贔屭则聪明正直之有凭也夫其洞户南豁沧波森然树以修槐罗以香草则风凉会舞之有所也又来岁己未夏五月九日天子降中贵人以牲牢祀之制祀光临衣冠列位秩齐四渎礼视三公亦为盛矣其後西自关辅东踰崤渑南驰陕服北走绦台马屯云车流水乞灵报德可胜纪乎易曰圣人以神道设教而天下服此之谓也遂迁公殿中侍御史京东和籴使逮於斯任岂惟执宪简颁盐政必将秉造化应鼎之和羮人皆望焉神所劳矣濯客自东鄙观艺而来美精诚之动天多筑护之尽力辄采闻见题於乐石庶丕绩不朽与池始终时建中二年秋八月记

移丹河记         武少仪

高平古泫氏邑也其沿代改名图经详矣初相地而居之盖以土厚水深为善农凿井而饮者则以穿壤剖石为艰故千家之中数井而已绠以远引而多絶瓶以难升而骤羸则虽有端赐之机智无施其巧捷虽有管宁之仁惠无杜其忿鬬况牛马俟乎满腹必遵千里之河而瓜蔬期乎给口常望一旬之雨朝夕劳苦岁时饥馑可胜道哉嘻凡为前弊滋久终俟後贤乃革不然者岂子男百辈而莫之是恤贞元七年潞州屯留令平原明济受连帅相国大司空义阳王李公之命假领兹邑抚安疲黎其清勤简惠不异乎屯留之政政可知也下车之日咨访故老问人疾苦佥曰公之至也俗咏其苏矣惟水之歉讵敢求救於公耶明侯闻之若疚於心且形於色曰夫穷必有泰固常理也此岂无望前或未思吾将退而虑之由是发智周之妙躬循郊原目究川谷度高下之势相引决之宜有丹水者始自县之西北山源高而????平可议壅以导明侯载审厥事将利於人乃下谋於乡耋次白於郡守上言於节制才获所请爰臧其功乘井税之暇俟农桑之隙先储乎薪刍之物次具乎畚锸之器然後量工命日使里人乐助竞子来而展力故不更素宛其有成始瀦流而为潭因疏渠以遶廓筑防以补其陷隟刳木以导其险阻脉分枝散贯邑周闾濔濔苔草之间隂隂槐柳之下遂使家开沼沚户植芰荷滥觞可以寄傲垂钓可以烹鲜岂直丰畦圃之沃灌恣闾閈之饮濯路有奉浆之义井为应急之泉人无荷担之劳畜无奔走之困而已也复於潭侧特建水祠列树敞亭别成佳境将俾水依神而永久人赖水而无极庶功用不再且祈报有归焉明侯覩夫衆情之欣洽足以闲居而赏玩化舄之余閲王鳬之双飞临堂之际调宓琴而合响不甚美乎君子曰政无大小以勤民为良事无工拙以利物为贵如明侯者实兼而有之其由我大司空义阳王以至公且明推奬而致此者矣余偶以行役经过於斯耳聆嘉謡目覧异绩缁黄耆艾因请余以纪事余诚忝迹於文者姑具述义阳王之德举明侯之善亦何辞焉是则勉而志之

道州毁鼻亭神记       柳宗元

鼻亭神象祠也不知何自始立因而弗除完而恒新相传且千岁元和九年河东薛公由刑部郎中刺道州除秽革邪敷和於下州之罢人去乱即治变呻为謡若痿而起若蒙而了腾踊相视讙爱克顺既底於理公乃考民风披地图得是祠骇曰象之道以为子则傲以为弟则贼君有鼻而天子之吏实理以恶德而专世祀殆非化吾人之意哉命亟去之於是撤其屋墟其地沉其主於江公又惧楚俗之尚鬼而难谕也乃徧告於人曰吾闻鬼神不歆非类又曰淫祀无福凡天子命刺史於下非以专土疆督货贿而已也盖将教孝弟去奇邪俾斯人敦忠睦友祗肃信让以顺於道吾之斥是祠也以明教也苟离於正虽千载之远吾得而更之况今兹乎苟有不善虽异代之鬼吾得而攘之况斯人乎州民既谕相与歌曰我有耉老公燠其肌我有病癃公起其羸髫童之嚚公实智之鳏孤孔艰公实遂之孰尊恶德远矣自古孰羡淫昬俾我斯瞽千岁之冥公辟其户我子洎孙延世有慕宗元时谪永州迩公之邦闻其歌诗以为古道罕用赖公而存斥一祠而二教兴焉明罚行於鬼神恺悌达於蛮夷不惟禁淫祀黜非类而已愿为记以刻山石俾知教之首

绦守居园池记        樊宗师

绦即东雍为守理所禀参实沉分气蓄两河润有陶唐冀遗风余思晋韩魏之相剥剖世说总其土田士人令无硗杂扰宜得地形胜泻水施灋岂新田又蕞猥不可居州地或自有废兴人因得附为奢俭将为守悦致平理与益侈心耗物害时与自将失敦穷华终披夷不可知陴□孤顚跒倔玄武踞守居割有北自甲辛苞大池泓横硖旁潭中癸次木腔瀑三丈余涎玉沫珠子午梁贯亭曰洄涟虹蜺雄雌穹鞠覻碍佷岛坻淹淹委委莎靡缦萝蕃翠蔓红刺相拂缀南连轩井阵中踊曰香承守寝睟思西南有门曰虎豹左画虎?立万力千气底发彘匿地努肩脑口牙快抗电火雷风黑山震将合右胡人鬅黄?累珠丹碧锦袄身刀囊鞾挝绦白豹玄斑饫距掌胛意相得东南有亭曰新前含曰槐负护?郁?後颐渠决决缘池西直南折庑赴可宴可衙又东骞渠曰望月又东骞穷角池研云曰栢有栢苍青宫士拥列与槐朋友巉隂洽色北俯渠憧憧来刮级面西巽?间黄原玦天汾水鈎带白言谒行旦艮闲远冈青萦近楼台井闾点画察可四时合奇士观云风霜露雨雪所为发生收歛赋歌诗正东曰苍塘蹲濒西漭望瑶翻碧潋光文切镂梨深挠挠收穷正北曰风堤乘擕左右堤埶北回股努墆棙蹴墉御渠歆池南楯楹景怪爥蛟龙鈎牵宝龟灵蠯文文章章隂欱垫?烟溃霭聚桃李兰蕙神君仙人衣裳雅冶可会脱赤热西北曰鳌?原开咍储虚明茫茫嵬眼澒耳可大客旅钟鼔乐提鷼挈鹭池豪渠憎乖怜围正西日白滨荟深怜梨素女雪舞白佾水翠披??千幅迎西引东上长崖挟横埒日卯酉樵途坞径幽委虫鸟声无人风日灯火之昼夜漏刻诡姽绚化大小亭餖池渠间走池堤上亭後前陴乘墉如连山羣峰拥地高下如原隰堤谿水引古自源三十里凿高槽絶窦墉为池沟沼渠瀑潨潺终出汨汨街衖畦町阡陌间入汾巨树木资土悍水沮宗族盛茂旁?远映锦绣交菓枝香畹丽丽絶地郡考其台亭沼池之增盖豪王才侯袭以奇意相胜至今过客往往有可创起处余退常吁後其能无果有不补建者池由於炀及者雅文安?土筑台为拒几附於污宫水本於正平轨病井卤生物瘠引古沃澣人便几附於河渠呜呼为附於河渠则可为附於污宫其可书以荐後君子

师旷庙记          失 名

窃尝考之春秋史传师氏世系未得其详不敢以疑而传故阙而不序公讳旷字子野师姓河东古羊城人也耳聪於听度正音律测明历数仕晋二世职乐太师凡所论谏必本仁义悼公即位之十五年卫献公以射鸿於囿戒食而弗与为孙文子所逐晋侯因公之侍而问之卫人出其君不亦甚乎公对曰或者其君实甚良君将赏善而罸淫养民如子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而民之望也若困民之君匮神乏祀百姓絶望社稷无主将安用之弗去何为天之爱民甚矣其使一人肆於民上以从其淫而弃天地之性必不然矣平公彪立三年十月会诸侯?溴梁之言同讨不庭齐侯守於平隂及登巫山望晋师之衆而畏之脱归於夜公告晋侯曰乌鸟之声乐齐师其遁矣果如其言冬楚子伐郑涉於鱼齿之下甚雨及之晋人闻楚师而疑公曰无害吾骤歌北风又歌南风不竞多死声楚必无功其师果冻役徒几尽而返秦伯之弟鍼如晋修成叔向子朱有抚劔拂衣之忿平公曰晋其庶乎吾臣之所力争者大公曰公室惧卑臣不思忠而恃力不务德而竞善私欲已侈能无卑乎悼夫人食舆人城?者绦县老人与之食而疑年使其实曰臣小人也不知纪年生之岁正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季於今三之一也吏莫之知走问诸朝公曰鲁仲叔惠伯会郤成子於承匡之岁七十三年矣时鲁使在晋归以语季武子曰晋有师旷而咨度焉君子在朝其庸可偷乎勉事之而後可石言於魏榆晋侯问於公曰石何故言对曰石不能言或冯焉不然民聼滥矣臣又闻之作事不时怨动於民则有非言之物而言今宫室崇侈民力雕尽谤讟并作莫保其性石言不亦宜乎是时方筑虒祁之宫叔向曰子野之言君子哉君子之言信而有徵是宫也成诸侯必叛君必有咎夫子知之逾年而平公果卒卫灵公将之晋舍於濮上夜半闻鼔琴声乃召师涓曰吾闻琴音状似鬼神为我听而写之明日师涓曰臣写而得之矣遂行见晋侯会饮於施惠之台酒酣灵公曰今者未闻新声乃命师涓援琴而鼔公抚而止之曰此亡国曰何谓也公曰此师延与纣所为靡靡之乐武王伐纣师延东走自投濮水故闻之者必於濮上先闻此声者国削晋侯曰音无此最悲乎公曰有然君之德义薄不可以聼不获己为鼔之一奏有玄鹤二八集於廓门再奏延颈而鸣舒翼而舞晋侯大喜起而为公夀公之於音尽天下之至赜岂徒区区与羣生辈伍哉无何天不与明丁斯时也於戏周道即衰列国不啻数百而晋室强臣尸诸侯之盟者久矣逮灵公至於厉其间政失而寖以微削悼周始立大夫以治国之本勉而行之於是振滞匡乏施舍己责民无谤言所以复文襄之业故九合而弗敢拒三驾而莫与争平公亦藉规诲宣其明德而诸侯莫不怀畏公之力於晋不为不多矣颂曰有觉德行四国顺之无竞维人四方其训之其是之谓与战国以来绵历千载行事久远而无所考信仆亡敢臆说但摭春秋之所载者实书之时太和二年岁在壬戌三月上巳日记

祷河侯庙记         裴处权

明皇帝怀柔百神以功跻四渎蒲股肱郡实祠宗繇是剗旧图新庙貌甚设国有祀典蒲侯职之然天下郡县濒於河者多曲架榱桷庙神乞灵滑临洪波神有宁宇且曰渎古侯也故神以侯称六年夏不雨尚书博陵崔公惧兹农事凡明神灵迹有可以膏稼穑者必命牺牲箫鼔以动之卒无应一旦监军使阎公曰郡濒河侯庙具存姑用旱祷宜干流以苏大田五月庚午公会阎公幄河壖列旌斾率府从事合牙门诸将郡县吏罗为侯拜声以具乐酾以清觞腥爓燔炙苾芬交错版书精意以耸侯聼六月辛未雨乙亥始霁自乙亥至於秋七月壬子以烈日下烛南亩复燥公曰时雨难再将奈秋成何阎公曰河侯利吾州前应如答吾且祈且报庶终侯功癸丑公复会阎公仪若庚午丙辰雨己未乃霁噫公祷之?神应之速祷不?无以徼侯贶应不速无以恊农时既贶既应多稼织野寒耕热耘之子其有京坻之望乎昔王尊舍熊轼卧金堤却惊波也公仗戎钺祷於河滨勤甘雨也惊波缩所以完居邑也甘雨霖所以遂嘉谷也则知前贤後贤之推诚济物脗若符契矧乎食民天也宜拜侯赐阎公揖曰斋诚以动神者尚书公之9德也公揖曰始谋而获应者将军氏之力也於是相与拜宇下或曰昔岁河流汜滥将鱼滑人滑人祝侯骇浪帖息今者拜侯赐未若记侯之感通公乃召从事河东裴处权文其功客有博陵崔应书於石会昌六年九月一日记

义阳王李公德政碑记     董 晋

唐之元臣曰义阳郡王抱真字太元蓄河岳之秀丛祖考之庆克生殊才以佐元后弘勲茂绩可得而称也公体仁执忠抱素专直威厉霜雪气凌云霓沉毅足以建功寛裕足以安衆召公相武之智申伯翊宣之筹尚父六韬之奇夷吾九合之业未冠公皆建之果为从父兄故相国抱玉所重期以远大荐於肃宗授汾州别驾仆固怀恩之平史盗也伐?刘之功恣暴戾之性不率朝典潜怀异图公髪冲危冠愤激忠节间道诣阙溃其奸谋而渠魁疾颠汾浒底定代宗奇之拜殿中少监永泰初又兼御史中丞充陈郑怀泽潞等五州节度留後恩光荐及辉耀当时谦不奉诏累有陈让上大器之改泽州刺史兼侍御史充节度副使廵内五州都团练使泽人欣欣如戴父母公?奉圣旨专精吏职一年而流移复田壤辟军给人阜风淳俗美时属散卒聚钟鼔山肆其猖狂逞以驱刼议者请兵逐之公谓之曰夫人禀元和以生奉五常以立无不思顺无不惧逆理乱之道实由於政政和则礼让兴仁义着政败则刑罸滋盗贼起使其叛乱是德之不修也姑务自咎岂可加兵乃申以祸福之门引以开泰之路投戈箙矢休簸岩荡慰劳加等仁风载扬遂迁怀州刺史泽人去思之愤凝为愁云怀人来苏之庆霈若膏雨为政未几怀如泽焉天子宠文翁之能旌龚遂之美以节使司徒公备戎於西乃授检校秘书监兼侍御史权知行军司马充潞泽节度度支营田观察处置使留後仍知潞州大都督府事公以殊恩寄任留务浩穰徘徊化源独与心计乃约故实财成庶政禁暴以安物薄赋以养农省徭以息孤惸均调以资士卒孝弟闻於乡党学校兴於里闾刑戮废於戎行鞭扑弛於官署阖境之内不日而化焉建中元年特授节制兼亷察本道兼领潞州大都督府长史练勤王之师修守土之备内劝耕食外扬武威布大君之诚以睦藩屏导圣朝之化以释危疑由是上泽得以下流下情得以上达君臣无间臻於太和公之力也属军戎之後虫旱为灾公请罪神祗忧见於色精感而飞蝗越境诚恳而霖雨应期稼穑获全异於他部古之循吏何以加焉公前後历官一十八政再为侍御史中丞尚书常侍三领郡守一登亚相两践端揆封义阳郡王食实封六百户命为承弼同平章事俾平水土兼领司空量弘而深识达而朗常执虚以惊宠不求援而取贵起题舆登补衮简自皇极爵为元臣非德及苍生忠贯白日何以臻此潞之缁黄耆老诣阙陈情愿立贞石帝嘉乃诚诏门下侍郎平章事董晋撰文以昭其功铭曰皇矣上帝降祚有唐藴粹孕灵克生义阳明明天子贤能是奬乃命义阳鎭於上党烈烈义阳惟国之桢屹若崇山隐如长城用极於正性根於忠英风外驰明谟内融王度克遵惠此罢人以德代刑散浇为淳军以威雄凶以定摄恢振皇纲辅弼天业帝曰抱真允文允武俾登鼎铉锡之茅土名高方召道冠申甫刋石纪功用驾终古

伯乐川记          孙 逖

太原元帅黄门侍郎李公国之宗盟朝之俊德以元凯之忠肃兼桓文之节制戊辰岁秋七月公以疆场之事会幽州长史李公於伯乐川王命也公驾四牡锵八鸾斾旌悠悠车轞嘽嘽乙未出於北京戊戌次於横野己亥至於会封人戒备军吏宿设立会表於高阜辟辕门於大荒渔阳精鋭太原材力驷介八百徒兵三千戈如林羽若月少长有礼宾主不悖蚩尤衂其五兵若敖慙其六卒洸洸乎信可以慴穹庐而震高阙也於是地主致饩以昭飨宴之礼君子有仪以训上下之则歌蔓草之相遇笑投壶之失辞大庖既盈酾酒有藇胥乐周於卒乘属厌及於舆台慈惠之德於是乎在夫幽州太原襟带之地自河以北幽州制之自河以东太原制之在两军之交当二境之上厥有弃地皆为旷林守之则表里之势全舍之则候望之路隔公料以古今度其川原献方略而入觐於王议工徒而东为此会爰究爰度匪游匪追蓐食无再舍之勤扞掫为一夕之卫不愆於素返斾而旋君子谓此会也能用典矣初公之始至太原也酌於人赋於事以为节用者国之善政於是乎减戍卒以寛其征修备者武之善经於是乎致秋集以裒其旅足食者人之所庇於是乎赏屯兵以艾其力近利者奸之所生於是乎禁私籴以惩其弊然後序山泽之险广亭燧之虞候骑出於长城爟火通於大漠画田定赋讲射训驺蓄信义为国宝修德刑为战器行之一年军乃有节边鄙不耸龚黄之教也虽魏绦有和戎之利郤縠有敦诗之德申伯之式是南邦韩侯之奄受北国曷云比议未足量力公之与幽州李公也义均伯仲芳若兰茝周诸侯以异姓为後晋大夫以同官为寮入亚六卿共行司马之法出膺九命俱受元戎之律诗曰维其有之是以似之其二公之谓矣不书所会将何述焉扬厥美於万斯年俾夫来世知二公相见在此川也

盐池记           梁 肃

黄河自崑仑山东会溟涨九折回互盐泉各一儒者书以为海目则邭瑕氏之地渎流其长观乎北浴陵阜南濒山麓湛湛烟碧浩无春冬蒸腾云霓出入日月亦云广矣虽吞噏垧隧代增淳卤而利倍农穑有殷家邦贸惟从山涌不加海交两都之轨逵延万贾之资货是人不厌也当武后圣政务述省方呜銮载临流潦旋败洎皇明道?泽渐殊垠天之既启盐乃旋复非夫蟠蚪神应坤次灵孕亦曷能旌昏明筹负胜矣帝所宜念贲然来思分天牧以涖择藩佐而贰贤能鲜坠於事则【阙二字】字通閈闳扼拓矶之左隅邻大邑之东部崇府库岁望乎储蓄枢管键夕俟乎闭藏兹乃虑终於始也邦贵康食戒之克勤人非忘劳道在悦使大命日下廵功岁移广岸砥平而可砺修畦绮分以如织是时也春光夺炎气兴洪沟浚白波腾或滀或汨以泙以漰状云泄而雨骇或花明而雪凝京坻藴崇豆区嘉量□户徵算盐人掲书民无不供先薄税以从赋君孰与足逮黎庶而必分固非擅权利贵货易土登陆而雷軿流日骤水而云舻击星岁律有变给用无絶传曰山泽林盐国之宝也兹其是焉若周物揆情易人推类施之求报大道之元德也明则啓祚圣人之知变也降人纳汚明君之藏垢也羮餗调膳贤人之入用也包四美而世济资百工而国贞将以树善永年非石无以纪垂裕裔胄非文无以扬则我晋宝达於万方也

重修应圣公庙记       闫光度

昔隋氏末季唐祚未兴四海黎民坠诸涂炭万方豪杰各举戈矛驱虎兕以鸱张统貔貅而蚕食载血腥原野暴骨成邱山时无定君人思真主唐高祖执义为柄唱义成师啸集羣雄谋清天下吊问乱世起救寰中师次吕氏前有勍敌攻即力寡战即兵羸飞挽距前水潦为患疑虑不决人心复摇是时也霍岳之神幽赞而起荡清逋役引导王师破宋老生霍邑县临汾既拔绦郡?平篲扫搀抢席卷氛祲擒窦建德降王世充大风起而云物骆除太阳出而露华氷铄君临大宝神有力焉论曰天拨乱而啓圣功神献可而扶唐祚所以角力杰出者为唐之藉蜂屯蚁聚者为唐之资而後立庙庭备洒扫天宝中伸祀典行册命四渎齿诸侯之秩五岳符三公之位冀州镇霍山神封为应圣公盖显幽赞答灵贶也书昆之美有霍山之多珠玉焉即此山也郦善长水经云霍太山其庙鸟雀不栖其林猛兽常守其庭即此庙也设险负固排空耸高东会太行西偶姑射扼夷护夏却敌藩边不可议也吐翠含芳罗植万类出云泄雨沛润百谷即春秋以生煞同天地之长养不可穷也戎师天水赵公节制是邦於今八载任金钺按琱戈登将坛分戎阃下车而民悦考绩而政成敌不侵边人皆勤业乡闾丰亨地方肃静盗贼屏息以义安都维那鱼璋等广化羣心复构新殿侔诸大壮焕乎成功云攅螮蝀之梁似生岩嶂鱼贯碧烟之瓦诞下汀洲复严如在之容永享惟馨之祀将传不朽是述斯文乾德五年岁丁卯四月六日记

文庙古栢记         李 垂

植木之固而奇者惟松柏见经故君子多尚焉桐乡我夫子之庙环垣步二百四十有五中树大柏二十有一离轩之阳径步二十有八干立二株?荟相亚倚附如一余三七之状挺拔多峙俯者九十尺或越十围其昂偻横直若趋若侍者若将问道者若议古未正而抗色者殊形异质难乎同举致处其胜实称此也今不知当树之者谁非心乎孟轲信无勤於斯矣理列交往牙次而行伊前砌两隅并阙其所在即不知其所废右即遗本犹存徵诸老吏曰乾德中文秩赵鼎职宰於是伐之匠器於己矣知县慈卿诚乐乎圣人之德将新其庙又访其阙构二堂以补之君子欤小人欤植之者何伐之利之者何曾不闻诗言甘棠勿剪何昔我先师生不逢世道匪通於今时在宋伐焉暨没则四海奔来而树封者千万矣苟名其儒孰敢罔尊乎教祖也且夫子为素王丘明得为素臣孰能幸丘明之学而得臣乎又敢不廷於夫子耶後之伐吾树木引其辜君子谓之大不恭迩岁以垣堵之隩其一自枯卿命匠为公宇之具然则去枯可也为公具可也彼後来有茹桂作毒而俟其枯者乌为之防也愼乎哉钦乎哉

创建后土庙碑记       裴 瑾

左氏传曰国之大事在祀与戎且祀者有国之徽猷化民之至教故王者以父道事天母仪事地郊社之礼三载一举莫不粢盛丰洁牲牷肥腯器币毕陈金石交奏所以昭其孝而息乎民也皇上嗣位之十一载天下无事百谷告成先是东兖士庶章奏继陈乞登岱封敇以纪太平之功我后乃勉徇舆情颁诏海内告有事於岱岳越三载举坠典备法驾复展义於汾脽是时稼穑之瑞草木之祥灵鹤庆云靡不迭现盖以圣后?奉柔祗恭孝祖考轸孤恤物之所昭感也有以见大宣皇明以烛其幽鲜行之礼告毕龎鸿之庆普施遐迩同欢鸟兽咸若故能致社稷之延长跻黎元於福寿者也今当县圣母庙者本脽上后土之祠从其新号今谓太宁在昔圣王亲遇灵应扫地以祭精诚上达实受其福千载而下经历汉唐躬谒之君国典所载此不复书且王化之攸行政教之所及民之法则若草从风盖上能恭事天地尝命中贵大臣亲诣灵祠秘传圣祝春禘秋尝为民祈福岁不愆期故庶民观上勤心格志亦以四时设祭而陈其荐也故不渝於风雨展於寅奉倚倦絶闻忽一日耆耋相谓曰今吾辈仓廪实衣食足田无灾害家获乂安无征戍以役乎丁务耕桑以成其业虽承帝力岂非神降之福哉且汾脽本庙地遥奈衰残之步艰於往来今欲率羣情懋衆力揆吉位创新祠奉苹蘩以达其心致潢汚以表其意使不乏其祭享岂不为禀灵秀而大隂隲耶衆闻厥议忻怿佥同於是召信士以谋其始祝灵蓍以卜其方遂得县之坤兑隅为吉地乃命剪除荆棘剗削榛芜经之营之以严以饬於以见神听降灵人心响答商农工贾靡不乐推一之岁版筑之功设二之岁瓦木之用兴三之岁堂殿之修备四之岁塑绘之象成陈力者子来施财者云集欢声动而谷响嘉气积而云浮长廊远布以翼舒画栋高横而虹起朱碧交映罗仙仗以骈阗帐幄深严仰神仪而端睟孤峰俯峙共起嶔岑洪浪四流遥连浩汗则一境之内比屋之人覩良缘之告成贺大功之克就无不诚洁而来既望之俨然咸祭之如在乘福介祉知闇然而彰也今邑侯公下车以来二周星律以清白亷勤为己任示劝化正直以临民吏畏其明奸服其政绰然有古令尹之风且一邑仰肸蠁之灵覩庙貌之胜谓不扬盛事何以示将来不刻贞珉何以传不朽亦犹成山九仭亏功於一篑也余因邑君示命乡社见托以着斯文弗敢逊谢不才聊述浅昧用纪岁时在大宋天禧四年五月十五日也

重修北岳庙记        韩 琦

天下之岳五独北之常方人目为大茂山而岳名不着岳有祠不知废於何代今庙於曲阳县之西附城距岳百余里考有唐以来记刻皆不载废迁之由故非质於图志人或不知岳之所在焉於礼祀莫大於天地而五岳次之古者天子坛以祀四望若时廵至其所既柴然後秩而望祀之庙而祭焉非古也其後世之文乎然则为之者诚有意焉耳夫崭然而石坳然而谷泉焉而衆派别林焉而万干擢岳之形也倏霁忽冥伏珍见祥喜焉而风雨时怒焉而雷雹?岳之神也人狎其形而易之也薪於是畋於是安知其所以为神哉君人者患民之不知也於是庙而像之以警民之耳目致其严奉之心使违祸而趋福虽文於古其於教也固益明矣若其视祭之品则三代以降皆以公有唐以王我朝抚有天下驯致太平真宗皇帝绍祖宗之隆以建皇极封太山祀后土旷絶之礼无所不讲由是尊五岳而帝之复以安天元圣之号表於我神惧世人之未详也又制奉神还以明之盖爱民之意深则报神之礼重斯诚也虽万世可知矣故庙宫之制崇饰宏大惟礼之称着於定令以时缮修历年既长吏职废忽日风月雨以圯以漏功大费广久焉不葺每岁立冬天子以所署祀册就遣守臣以袛祀事至则罗其笾豆洗酌之具与执事者升降於颓檐坏庑之间退而安然罔以为恤慢神渎礼莫斯为甚庆历八年夏六月琦获领州事得居岳镇之下知庙之未完也由市材弗给役徒弗充而民罹水灾岁以大歉凡厥用度弗敢为扰会有诏毁乡民之擅为佛祠者得取其材以济之益兵暨工责成於邑吏而旷时不集通判军州事屯田员外郎游君开谨於其事愿尽力焉率其县主簿李奕留庙所百余日悦使其衆而已焉弗懈於是敝陋朽挠之迹焕然一新又於其庭起士民荐献之宇俾勿?於神而神益以尊彩绘涂塈罔不精极宜神之喜肸蠁来宅皇佑六年冬十月九日以讫功来告僚属请以鄙文志於庙石而弗克让夫吏之为政也有善恶焉神之为鍳也有祸福焉善焉而以福恶焉而以祸神理之宜也或非是焉则非人之所知矣守臣当谨天子之命而治神之居洁神之祀修己以爱其民人惟神之所以祸福而已谨记皇佑二年碑在曲阳庙西碑楼自书

并州新修庙学记

三才各有主四时大运主於天万物大生主於地人伦大化主於夫子曰於道何主曰主其中者也然天地之主或不能常焉而吾夫子之主虽终天地而不变也凡为人君为人臣为人子者能勉而及吾夫子之主则其国治焉其家保焉其身安焉虽天地之主有时而戾固无预乎吾家所及然则人之道孰先於吾主哉有天下国家者可不知其本乎先儒称夫子者多矣独杜牧之谓自古称夫子之德莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏部盖言尧舜莫贤其德而社稷莫加其尊诚哉後之学者虽欲极言而增大之又孰加焉唯郡县首长得施其教者能兴学以恢其德崇庙以称其尊斯可以达其本者也太平兴国四年太宗皇帝平伪刘一天下坏太原古城徙州榆次又三年复迁於唐明当时经始者乘用武之後虑不及远不知并据都会异日为一道之本凡城隍官府门户衢陌之制一从苟简不中程度视夫子之庙尤为不急置城之东南隅体陋而削仅有祠所景佑中康靖李公若谷首即庙建学得赐田赡学徒而人始乐教庆历初文烈明公镐又建礼堂於夫子之殿北而讲始有容然皆因仍故基地愈偪隘其後生员寖广至圬东西序所图诸弟子室而处之二时释奠三献从祀官与学生执事者不能徧列於庭半立庙门之外皇佑五年春某忝被州寄受署来谒知於礼之渎而未遑改作始奏隰州司户参军牛景充教授以专学职明年秋大穰民安事简於是驰使东鲁得仙源庙图像冠服之实买民庙北地命崇仪使并代州营内兵马钤辖张僎古侍禁兵马监押王守恩集工视役撤其旧而一新之然後广殿眈然而雄睟容俨然而尊顔氏以降诸弟子孟氏以降诸大儒或像而侍或图而列次序於堂庑之间焕然大备复徙庙东州兵之居以置学南书楼北讲堂东西斋舍庙学异门又设射侯於庙学之间以备男子之习至於起居饮食之事必严其所俾称是焉自始事底讫功凡度材治基逮涂茨丹雘之细一须官用无及民者夫庙学之新其於为治之道窃有志达其本者而诸生其达学之本乎饰公斋萃公书洁公食日授经月课文昧其教者苟曰此欲吾艺之精取进士科富且贵而已噫如是则为学乃教人窃禄之地非有望於诸生也夫精艺而求仕末也得仕而行道本也然不由其末则不得施其本故由末而仕其末不可用而本或不存焉非窃禄何哉且晋之俗陶唐氏之俗也吾夫子之道二帝三王之道也岂习俗之易而习道之难哉盖习俗易者其法传习道难者其学废今学兴矣处吾学者其务外勤於艺而内志於道一旦由兹而仕也则思以其道为陶唐氏之臣心陶唐乎其君心陶唐乎其民能如是吾始谓之达其本至和元年月日记

重修宣圣庙记        司马光

太古之人何如曰不今日如也何以言之曰古之人寒衣而饥食贪生而畏死不殊於今也喜怒哀乐爱恶畏欲与民俱生非今有而古无古之人食鸟兽之肉草木之实而衣其皮鸟兽日益殚草木日益稀人日益衆物日益寡视此或不足视彼或有余能相与守死而勿争乎争而不已相贼伤相灭亡人之类盖可计日而尽也圣人者愍其然於人作而治之择其贤知而君长之分其土田而疆域之聚其父子兄弟夫妇而安养之施其礼乐政令而纲纪之明其道德仁义孝慈忠信亷耻而教导之犹有狂愚傲狠之民悖戾而不从者於是鞭扑以威之鈇钺以惧之甲兵以震之是以民相与安分而保常养生而送终繁衍而久长也及周之衰先王之道荡覆崩坏几无余矣其不絶者纤若毫茫矣非孔子起而救之廓而引之闳大显融以迄於今则生民之衆几何其不沦而为禽兽也今国家所以奉祀孔子非轻也庙食於国於州於县以岁时陈其俎豆呜其金石以礼享之自天子之尊亲北面而拜焉所以然者非人之私为道存也然吏於州县者或以簿书期会为急务视孔子之祠及学校废为余事置之曾不谁何彼真俗吏无足道者闻喜自前世固缙绅大夫之林薮也县有孔子庙咸平中武吏慈释囘修之尉李垂为之记厥後继而为长者其严事孔子之心不能及释囘於是庙屋隳倾垣墉圯缺草树荒椔碑石断仆况於乡饮酒之容弦诵之音固不得而睹闻矣今大夫马君至而叹曰为川者知防而不知濬则横溃而不禁为民者知怒而不知教则愁怨而不从故善为川者相高下而导之善为民者明是非而告之是以为者逸而从者易物遂性而功速成也今为吏者不能掲先王之道以教人而曰吾以刑法为治者是掩民之耳目而以陷阱俟之也不仁孰大焉乃属邑中之贤士大夫而告之曰今孔子之庙废不修士无所讲其业民无所承其化斯岂惟令之辜亦二三子之耻也皆曰斯固邑人日夜所不忘而不敢请者也今明府有命是天相圣人之道而以明府赐邑人也孰不奔走而承之乃相与歛财聚工葺屋之隳而壮大之修垣之圯而高厚之去木之椔而改树之起碑之仆而更刻之民不加赋吏不加劳不日而新庙焕然成矣其前为祠殿其後为讲堂左为斋宿之室右为俎豆之府其两旁皆为学舍然後邑中之贤士大夫得以朝夕诵尧舜之书咏商周之诗於其中彬彬然有造矣噫马君之於学也始正其基矣犹未也今之吏不三岁而更後之人继而为长者宜勿替马君之功而引伸之学者宜卒成马君之志而张大之知人之所以严事孔子者非徒饰其祠诵其文也固将明其道修其法心谕而身行之也是故近者观而化远者闻而慕繇邑及於乡及於家父靡不慈子靡不孝兄靡不友弟靡不恭夫然後睹学之成而知其为益大也夫道污隆岂有常邪人为之则存不为之则亡非道去人人去道也古之人或耕者让畔行者让涂暴乱无所生刑罸无所施若是者岂古则有而今则亡邪由教之未至故也今基既正矣若其余则勉之而已矣於庙之成也马君以书谓光必为之记光以不文辞不敢为使者三返而不获命窃慕马君知治之本而所存者远思附寄名其上以传於後不敢不悉所闻而书之时至和二年也

司空先生隐居记       乐 沆

距虞乡东十里乃王官谷唐司空先生隐居在焉先生讳图字表圣登进士第学问文章取重当世历官兵部侍郎龙纪乾宁间衣冠道丧先生絶意仕宦中条山下有先人别墅擅林泉邱壑之秀堂室亭宇环列左右弃官辞荣遁逸其间尝为休休亭山居记备载一时之胜土运迁徙朱梁以礼部尚书起於家不蹈乱阶竟废诏命晩年布衣鸠杖从幽人野叟之游自称耐辱居士保全令名终老岩石时移代变子孙不复守旧业往往分籍於民有墓俯天柱峰下世传昔之休休亭蓬蒿蒙翳士人惜之今頴州防御使彭城钱公治蒲之二年沆补乏邑下间以职事有请於府公曰吾境数百里昔贤之迹甚衆无如司空之高遗址尚存子其留意会邑有羡材即因故地构亭而广之又标榜刻记於上别书其後告来者以无废取材以坚不以美命工以质不以华追山林独往之趣亦先生之志也至和三年二月十五日

潞祠记           韩 固

愚读春秋宣公十五年六月癸卯晋师灭潞氏以潞子婴儿归未尝不废书而作恶其周道凌弱而诸侯专行杀伐五等之列始由周之命而终不由周以灭之天王之势不亦衰乎噫潞种虽出於赤狄奈何子爵奉周命而立邱明之传又叙潞之五罪则由其相鄷舒而得焉可以相之罪而灭潞之国哉其抑强扶弱之体也安在乃知晋人杀鄷舒则可也荀林父灭潞则非也深人韩固为尉於黎游黎之东南十五里有潞子旧祠其山则曰潞祠盖山之名因庙而得也昔灭其国今存其庙盖後人居潞之国追子之烈而修祀尔今天下赏罸专於天子上之令未出则下不敢辄诛其怨其公也至矣是知潞子之庙宜其纪叙以证周由建侯而兴终以诸侯僭度而败士大夫伤乎古而重於今也以知晋之事周不及後之民神事其潞遂作潞祠以纪之

重广水利记        公乘良弼

难老泉源晋祠下支行股引东走平陆十分之以溉民土倍加於昔者前大夫陈君所为也嘉佑四年邻水兴天下争言灌溉事独此方民浮说意以水增赋虽田被其流悉不肯疏之为用止旧溉田一百余夫而已迄五年夏民益不劝君来饬府禁敢有浮说罔人者置之法民始释然从事惟君命於是浚其源为十分穴庙垣以出其七分循石弦而南行一分半面奉圣院折而微东以入於郭村又一分凑石桥下以入於晋祠村又支者为半分东南以入於陆堡河其正东以入於贤辅等乡者特七分之四其三分循石弦而北通圣母池转驿厅左以入於太原故城由故城至郭村凡水之所行二乡五村民悉附水为沟激而引之漫然於塍陇间各有先後无不周者已而皆会於汾河其溉田以稻数计之得二百二十一夫余七十亩合前为三百三十四夫五十九亩三分有奇碾磑之具鳞次而动以屋计之得一十二区有利於民而自以为事故不趋不期而其成也不日於是晋水之利无复有遗倍加於昔矣公乘良弼至太谷三月平晋尉郭京以书暨图来曰是役也我辈为佐吏其疏通灌引观君之心所谓勤且日益者今代吏民德之若思父母然皆愿有记乞书之以示不朽余谓兴利除害乃县令事固足为陈君记然世之利遗民间十中八九或任其事兴之则无一二不独令也西门豹古人之磊然者漳水行邺旁犹不知用故史起陋之以为未尽仁智推是言则君之不轻一举能仁其事卓然如此求之古今岂簿书鞭扑目前一时效耶是宜书以彰於後人君名知白字【阙】叔故相国文惠公之孙今盐铁副使公之【阙】余旧闻也若疏通之迹则得於图云嘉佑八年二月五日记

修清虚观碑记        谢 悰

三晋之地古为冀州北接燕代据鴈门云中之塞东达赵魏带太行碣石之险大河界其西汾水贯其中尧之所都晋之所封唐之所兴地也泽潞以北平川千里鼎足分峙者并晋汾而汾之为州地高气爽土厚水深其民淳且重桑麻之沃秔稻之富流衍四境汾之盛也汉唐以来将相名臣古今相望汾之英也而平遥为汾之佐邑其民纯俭节用有唐尧之风慷慨好义髣髴子夏干木之遗烈况夫山川秀丽物产之富庶人物之雄迈而道家之居至於卑陋而不修非所宜也清虚观建於唐高宗之末年观名太平天祚中尝葺之本朝锡名清虚百余年来废坏不修日月浸久惟元始天尊像仅存焉旁穴上穿不庇风雨四无墙垣过者直入罢民游手攘窃蒲博聚为渊薮则所主者非其人也其後得道士武太文居之太文质直而好义凡观之田有所收入用以修完栋宇赡给往来秋毫不私於已恻然悼观之芜废经营攟集不避寒暑人知能完其居也朝散大夫裴公悯太文之有志自捐其资以成就其所欲为而公节操行谊素为乡里士大夫之所信服故一出言亲旧里人与夫旁邑愿相其事争先恐後豪者献财巧者献技贫者献力而观为之成於是增大元始天尊像而益之以道君老子之像又为小殿四一以奉玉皇十二曜列焉一以奉北极十二元辰列焉一以奉天地水三官一以奉真武而北斗列焉凡道堂庖舍无不修整今之过其前者覩其大厦轮奂金碧昭曜出於颓垣废屋之後庭除洁清坛墠完具出於荆榛白露之中黄冠云来步虚逍遥大异前日之呼啸喧嚣也太文诚有力焉然非公以信义率其乡邦汾之人慕道奉善亦不能化旧而为新於是观之兴遂为西河之巨丽矣自三代之後世衰道微然後道家有助於世故有为纷更然後知清静不扰胜焉驰骛夸夺然後知不争无欲胜焉欺诞矫诈而真者胜焉纵横排阖而默者胜焉故老子谓絶圣弃智之说将以还淳返朴而已矣汉之文景尚黄老之学止尊其说崇奉之典阙如至於唐祖老子本朝始大其栋宇华其像貌崇奉之仪日以严洁是以茹芝炼丹蝉退而羽化者归焉吐故纳新熊经而鸟伸者归焉以至福之可祈罪之可弭亦归之然後其教有以兴而其徒有以盛也观之成公属武当从事谢悰为之记因识其风土之淳厚观宇之兴废与道家之为教载之於石云

鼔堆泉记          尹仲舒

鼔堆在州西北二十五里鼔者言人马践之逢逢如鼔声盖水源充满石下而然堆之西山曰马首其东长陆纚属相传以为晋之九原其北水出泽掌别名清泉堆周围四里高三丈穹窿而圆状如覆釜水源数十环之觱沸杂发滙於其南容为深渊中多鱼鳖蟹?水极清洁洞鍳毛发盛寒不氷大旱不耗淫雨不溢其南纚为三渠一载高地入州城周吏民园沼之用二散布田间灌溉万余顷所余皆归之於汾田之所生禾麻稌称肥茂芗甘异他水所灌堆首有神祠盖以水隂类也故其神为妇人像而祠中石刻乃妄以为尧后舜之二妃意是水也有清明之性温厚之德常一之操润泽之功虽古圣贤无以加其庙食於民也固宜何必假尧后舜妃然後可祀也嘉佑元年九月壬寅通判并州事司马光以事至绦从州之诸官尚书比部员外郎薛长孺巨卿国子博士刘常守道尹仲舒汉臣判官陈大初寓之同游於祠下爱其气象之美登临之乐而又功德及人如此其盛故其当时习俗之讹不可莫之正也於此题云

汉寿亭侯庙记        李汉杰

夫辰象之精岳渎之灵天地融粹爰生英烈英而秀者华国以文烈而毅者卫时以武将军关侯禀武之烈而为虎臣遗风可仰庙貌兴焉建安之间二袁方鋭四方蜂扰魏武挺超世之姿而据中原先主乘险阻之利而割巴蜀孙权绍父兄之业而尽有江东之地彼三人者当干戈扰攘之际自奋才略仗劒策马握兵数十万辟地数千里慨然以英武相高胜不骄败不沮各得其志列为敌国皆强对也蜀主知人忘势得士冠於一时孔明善建良策两国谋主开陈利病多矣未闻奇伟之画可以出其右者优劣奚暇计哉关张将略达於合变世言魏之张辽吴之周瑜可与并驱争先愚窃料之又不然也其言止以张辽募敢从入百败孙权於合淝周瑜请精兵三万破曹公於赤璧幸而一胜乌足道哉愚谓飞可在前辽当居後而瑜处其中关公逸羣过孟德者甚远迄今江淮之间尊其庙像尤以为神向也交趾入寇亷白其事诏元戎举兵问罪铜川神虎第七军以趫健应募者由任真而下凡二百三十七人隶於左第一军前锋之列摐金伐鼔行逾桂州驻旌荔浦过将军之祠下询其居民对曰皇佑中侬贼陷邕州祷是庙妄求福助掷杯不应怒而焚之狄丞相破智高表乞再完仁宗赐额以旌灵贶衆骇其异罗拜於庭与神约曰一军瞻假威灵平蛮得侬长歌示喜高蹑太行而北归旧里当为将军构饰祠宇复请木刀绘马执为前驱入践贼界士气骁鋭武威震叠蛮将闻钲鼔望风乞降余衆弃城而遁进军临富良江蛮酋遣将乘蒙冲鬬舰举楫若飞急趋争岸迎官军陆战江北神虎军鼓噪先登强弩雨射贼大奔溃自相腾轹斩首及溺而死者数余万人既捷策勲爵赏者二十六人任真贾信董宁并指挥使余以功之高下迁补有差先是我军之行也广源以南地多深林密於栉比蛮预伐横絶其路结营息衆势莫能前夜有大风暴?怒号之声若挝万鼙迟明视之卧木飞尽九军得以并进我军之战也衆与敌均俄有隂兵旗帜戈甲弥亘山野敌人顾望惴恐而败精诚所召助顺之灵暴风夜至隂兵昼见神以符效应人之祷神虎军踊跃请行深入万里果立战功归而建庙以享祀答神之休庙制一新高堂峻庑雕焕深严费踰千计出於衆心悦助其赀成之不日事有极异不着於辞久则寂无所闻廼砻石镂记永传嘉应於神无愧负矣

梁令祠记          薛宗孺

绦居两河间为剧郡领县七正平本汉临汾隋开皇十八年改正平唐武德元年移於今治山?四拥土狭人夥比常艰食惟水田之获克以取济距州之北几一舍有石堆如覆釡人马践履声若鼙鼔上立祠状妇人以主之质於碑志事无依据意者谓水为隂象理或当然其下出泉衆流奔沸古传神泓开皇十六年内军将军临汾县令梁轨以亢阳频灾遂迹晋之故道审势逗絶疏源分派乃开渠十二率灌田五百顷贯刺史牙城蓄为池沼迤逦闾落浃洽园圃岁无旱忧邑民歌颂刻石以戴其赐其文与书不纪名氏故不甚彰着其樊宗师守居园池记言水自正平轨以辞僻而人罕成诵是终不能显闻当世居人但喜溉沃之利不详兴道之因前太守王公恪敏正好古谓有功於民则祀之议建祠於石堆之北隅邑宰宋君基立力贰其事塑容盛服遗风凛然俾民俗瞻奉岁时有报享之地庶知惠功及人之深垂信於不朽隋到今四百余年轨以官卑故其德业於史氏无传今録民功之实神而祀之将励後人行事之法是曰无妄与夫言利邀功朝行夕废能不愧耻里人薛宗孺惧祠之寖久湮废无考谨述创始以永其传异日编郡图籍上职方氏当取验於此记治平元年闰五月七日立石

山西通志卷二百一