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《太上洞玄灵宝往生救苦妙经》太上洞玄灵宝往生救苦妙经

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经名:太上洞玄灵宝往生救苦妙经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。劝修道祈福灭罪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。参校本:敦煌P.2384号残写本。

太上洞玄灵宝往生救苦妙经#1

天尊昔游香林园中,为一切众生宣说妙法,开阐妙门。尔时即有五色微妙光明,从口中出,其光徧照十方无极世界,及无极九幽地狱之中。天上地下,无不光照。众中有一真人,名曰法解,从座而起,严整衣冠,稽首长跪,上白天尊言:合座诸众,前生前业,积福累功,万劫一会,得遇天尊,宣说妙法。诸徒弟子,稽首叩头,五体投地,殷勤请法,血流满地。

於是天尊施大慈悲,举手弹指,念诸弟子:善哉善哉,可念众生,殷勤珍重。此法实深,非是真人,不能启请。吾今所以为汝等故,说此因缘,谛听谛听,护净遵奉,珍重受持,昼夜恭敬,勿使失仪。若有众生,高心不信,轻慢受持,心生诽谤,不生信敬,心不护净。若当来世作畜生,一切蠢动,又及见存受生之日,眉须堕落,徧体生疮,举身烂坏#2,鸟栖露宿,弃於人间。百姓见者,皆悉恶心,父母妻儿,肝肠断绝。如此之辈,受苦之人,痛当奈何。并是众生,缘身自造,非是他悞,各各自思,审而奉行#3。

法解曰:不审此等罪人,前生何劫,受罪之根,缘对何因。惟愿天尊曲垂慈泽,喻以罪根。

天尊答左玄真人#4曰:此等罪人,前生各有因缘。劫劫代代,立福造怨,种种相生,悉由身造。十方大圣,终不悞人。吾今欲告汝等,各自谛听,闻我说是三涂五苦之经。汝等弟子,一切男女,一念之中,发心精进,七日七夜,菜食长斋。月当十直,一日之中,十二时节,烧香行道,请诸道师,建立道场。然四十九灯,悬诸旛盖,转读此经,昼夜七徧,七日七夜忏悔,汝等诸徒弟子,香火知识,七祖父母,过去亡人,宿业罪根,并得解脱。若有诸人,未遇此经,堕落地狱,一声称扬三宝名者,我即寻声往救,出离地狱,即上天堂。况复汝等七日七夜,菜食长斋,烧香然灯,转读此经忏悔,汝等一切弟子,身中所有宿罪,并得除灭。若不忏悔,罪难可除。汝等弟子,审谛听之。或有十方真人,一切男女,或为亡人,或为见在,又及己身,或将金银、象马车乘、衣服卧具之物,或舍田宅,脱身上珍奇及诸杂宝,劝造经像,或将布施与法师#5,以财质心,就师请法,转读经文,及以受戒,披心忏悔,叩头尊前,听师讲说,自忏己身千罪万恼,愿得消灭。

天尊曰:若有真心#6,能发善意,欲造经像,当时随其多少分数,即以具办。勿留在后,恐失前愿。与身为怨,万劫口过,若有施物与斋食,及与法师布施之物,当即分付,勿留在后。心不#7东西,与人作业,若当过去,必入地狱,受诸苦恼,身为饿鬼。或作畜生,纵得人身,聋瞽六疾,贫穷下贱。或作孤儿,寄他养育,饥寒困苦,无人怜爱。半夜三更,思忆号哭,愁恼在心,未尝有乐#8。或作猪狗,牛羊杂兽,恒被生杀,以报前愆,众劫说之,亦难可尽。吾今告汝诸徒弟子,审谛修身。

左玄真人稽首作礼#9,上白天尊言:愿为一切众劫罪根众生,说此三涂五苦八难之经。盲聋众生,齐皆#10仰听,闻经之者,普受快乐,皆悉欢喜,稽首愿闻。

天尊告一切众生#11曰:善男子,善女人等,我尝历观诸天,及游於地狱之中,见有受罪众生,项负#12大枷,臂挂双杻,脚着大械,身负铁锥,口中衔火,刀针刺背,剑树撞心,恶鸟啄睛,铁犁耕舌,镕铜灌口,百节火然,烧铁为丸,入喉#13喉烂,镬汤煎煮,铜柱逼身。或上刀山,骨肉糜碎。或入炉炭,脂滴火然,转入寒冰,伤心切骨,遣卧铁床,溃烂#14床间,变作鬼身,毁形难见。或在雪田之内,分擘#15心肠,锋刃到身,血肉如泥#16,硙作微尘,扬骨聚筋,还成饿鬼,牛头举棒,狱卒#17擎叉,驱役罪人,未尝有歇,轮回亿劫,何日得还。汝等众生,努力克己削身,勤修功德。汝等弟子,及诸众等,各励本心,当得解脱。

言语未讫,左玄真人又白天尊曰#19:未审此等众生,前生前业,作何罪衅,行何楚毒,触何戒律。众等愚痴,不自晓了,唯愿天尊,哀愍众等受罪之人,示以所犯#20当使慎之,勿得更造。不知修建行何功德,拔此罪根。时诸众等,各发道心,稽首天尊,愿闻显说。

天尊告曰#21:卿等诸众,心欲乐闻,说些二涂五苦八难之经者,宜各#22谛听在心。此经微妙,不可思议。众经之中,最为第一。上品之中,最为第一。忏悔拔出过去亡人,救难之中,最为第一。此经尊贵,众经中王。向言三涂者,地狱道一,畜生道二,饿鬼道三。是名三涂。五苦者,抱铜柱一,履刀山二,循剑树三,入镬汤四,吞火食炭五,是名五苦。八难者,夫人生得免三恶道一;既得为人,去女为男二;即得男身,六情四体貌具三;六情具足,得生中国四;得生中国,更值#23有道国君父母五;值有道之君,一生乐道#24;慈仁善心六;善心既发,信道长生七;既信道德,不生#25逢太平帝主,万劫与三宝相遇八。故曰八难。三灾者,征行大兵,为一灾;终年长病,为二灾;行住逢大水,为三灾。是名三灾。五苦#26者,一水漂溺之苦,二火燔灼#27之苦,三盗贼杀伤之苦,四鬼魅着人之苦,五一切毒螫触啮痛深之苦。是名五苦#28。五浊者,一见浊邪物#29,二劫运浊,日月短促;三众生浊,精神不明;四烦恼浊,嗔恚斗争;五命限浊,短夭少亡,妇儿妻子,中道离别,孤男孤女,痛苦伤心。是名五浊。八行者,一能身受非事,不自申诉;二能让德与人;三能不欲人之所#30欲;四能容物事#31不申理;五能远离无道之人,藏身在静处;六能一心奉国,心念三宝,日月烧香,长斋不绝,供养出家人,不违仁信;七能不负经戒,一生在俗,恒不破斋,勤能洒扫静室,修灯灶火,救拔一切贫穷,下贱产妇,老病孤弱,不具足众生,所见之者,皆发慈心;八能一生念道,不谤毁出家人,心无是非,口恒念诵,见一切蠢动,皆发慈念之心,一切平等,无有彼我,善恶好丑,与我身无异。是名八行。四等者,一者惟慈,二者惟爱,三者惟善,四者惟忍。是名四等。六尘者,一耳听宫商,二眼见青黄白黑赤,三鼻知香臭,四身知刚柔燥湿,五舌知辛酸酗苦甘,六心知善恶喜怒哀乐,外来曰尘,内动曰情。是名六情六尘。六通者,耳眼鼻身舌心,是名六通,六根#32共同。三毒者,贪淫一,嗔恚二,愚痴三。是名三毒。

天尊重#33告左玄真人曰:向为一切众生说此三涂五苦经者,一切远近,皆蒙慧解,并入法门。

左玄真人又白天尊曰#34:一切罪根众生,今蒙天尊说罪福报对,向於座下及诸弟子,饥寒乏劣饿鬼畜生,闻说此经,皆悉晓然。各自熏修,不敢更造。为过去亡者,若在地狱之中,受三涂五苦八难之愆,欲救亡人,其法若个最得为先,济亡人之苦。

天尊告真人曰:汝等欲救亡人,当舍寿之时,诸方觅师,为亡人宣戒忏悔,即为转读路上圹所,请师为亡人烧香,赞叹忏悔#35,舍#36资亡人,及以男女缘身之资,回将布施,得福最深。至七七日、百日割减,造经及像,斋戒然四十九灯,造四十九尺缯旛,悬在长竿。若不可得办,即造#37小旛七尺,造灵宝及五苦之经,读诵昼夜七徧。亡人七七之内,定其罪名。百日之中,配入五道。向说此经,救亡人之苦,此法最为第一。

左玄真人又白天尊言#38:向者三涂五苦八难之中,一切众生既闻经已,一切亡人随愿往生快乐之处,可得闻否。

天尊告左玄真人曰:一切存亡,闻我说此经者,当修福德,随愿往生,听吾五念,为存为亡诵经七徧者,一切众生及过去亡人,随愿往生童子,出家供养三宝。

法解曰:今闻天尊欲说五念之文,一切众生欢喜踊跃,一心乐闻。

天尊告左玄真人曰:欲诵吾五念者,长斋护净,着净洁之衣,一心请师,依法受行。若不如此,必堕落地狱,无有还期。努力精进,护净受持,一心奉事,不敢失仪。

天尊告左玄真及诸人鬼,一心静听五念之经。

一念三宝常慈愍,愿得拔度出火坑。

万罪千灾尽消散,跛痾积逮皆能行。

邪魔恶鬼在狱禁,百姓男女道心生。

五逆冤家并欢乐,镬汤变作莲花池。

法界众生口念善,过去亡人随往生。

二念见前诸众等,努力长斋作桥梁。

忆此地狱三涂苦,勤行布施尽烧香。

受戒读经珍重礼,一切过去上天堂。

天尊弹指告诸众,黑暗地狱早生光。

法界众生#39勤修道,一旦往生在中央。

三念亡人甚可怜,一入圹中难见天。

道场建立不肯施,四时八节得泥钱。

地狱之中受苦恼,口中唱枉告皇天。

平生不肯修功德,过去枷杻铁杖鞭。

一日之中万生死,纵作六畜经数年。

饥寒脊破不能语,年过一二穿鼻牵。

慈孝男女为作福,五逆男女断因缘。

饱食酒肉觅生业,未为亡人舍一钱。

一旦生时多作福,亡去往生三宝前。

四念众生无善心,谤毁三宝自沈沦。

虽入道场不正意,称扬说道出家人。

铜柱铁床遣抱卧,剑树刀山来逼身。

苦痛寻师觅不得,牛头狱卒#强来亲。

铁叉叉着镬汤裹,碓捣硙磨作微尘。

种种苦恼常经历,直为毁谤出家人。

出家未必入地狱,一切众生慢道心。

告语苍生#40诸众等,努力坚持好道心。

一切众生回正念,随愿往生在香林#41。

五念同学早出家,愚痴重障生慧芽。

地狱翻作天堂乐,铁床铜柱出莲花。

一切众生受快乐,三五相伴升云霞#42。

六时恒闻锺磬响,唯愿子孙常出家。

身披法服化诸众,口诵灵宝断魔邪。

七祖父母天堂上,过去往生侍香华。

天尊告左玄真人曰:向者说此五念,为诸众生显说此经,犹恐未解。卿等十方诸真人等,方便重说,珍重殷勤。若有众生,心中悟解,一心正念,护净受持,善行读诵此经者,及为存亡远行,疾病一切,举心回向,彼此灭罪万劫。梦想之中,常见三宝,逢善知识,在处受生,恒值快乐。若能长斋受戒,昼夜六时烧香礼拜,心无暂忘。在生过去,身怀经戒,童子出家,供养三宝。若能建立静堂,抄写受持,装演韬轴#43,宣布未闻者,皆令闻见。如此福德,最为无量。

左玄真人稽首作礼,上白天尊曰:一切众生,痴盲耽着,贪怒嗔恚,心未回向。或心回向,乃将骏马百疋,宝车千乘,及诸外具,而将布施,心乃粗疏号叫#44,不审得福如何。天尊慈悲,重为说之。时诸众等,叩头正念,一心奉行。

天尊告左玄真人曰:一切众生,心中不信不贵三宝经像斋戒,但看在俗众生,即有贫穷下贱,聋盲六疾,失於相好,不及人次。若有众生,身欲布施,心中不生信敬,不贵三宝,如此等辈,必获此报。譬如镜中照人,清白随其本身,更无杂见,黑即见黑,白即见白,随其本根。罪亦如是#45。汝若不信,有地狱见在。地狱在人身中,无劳远觅。十方诸众,稽首作礼,一心归向,愿得见闻。

天尊告诸众等:我过去后,若有一切众生,得吾此经,受行读诵,坚持护净,及为诸人方便显说。若有众生,心中不信,故污不净,当来受罪,还为六畜。若有众生,能舍资财,及诸宝物外具之辈,以将布施,来入经像,及以斋食赎生,当来获福,定得生天,恒居贵门,劫劫代代,与善因缘,灭罪万劫,拔度升仙。

天尊告曰:汝等众生#46,谛听吾说五种舍施之功,念念之中,不离其心。

第一者,若有众生,能自发心舍施劝助诸#47人,施与法师,营造经像。一钱以上,皆与四十万#48倍报。一万以上,报不可胜。万劫之中,常见快乐。教化一切,恒为人师。

第二者,若有众生,布施劝助持写经书,及静堂旛花灯烛,一钱以上,皆与四十万#49倍报。一万以上,报不可胜。过去生中国,聪明智慧,清净具足,常见三宝,永无烦恼,快乐无为。

第三者,若有众生,忽发大慈之心,劝助一切人,布施贫穷下贱,孤弱老病,饿妪嫠妇#50,饥寒远行,寄客众生等。一钱以上,皆与二十五万#51倍报。一万以上,报不可胜。愿在处托生#52,恒得富贵,衣食自然。

第四者,若有众生,为过去及见存父母,忽发洪愿,劝助一切众生,布施众中法师童子#53、清信男子女人#54。一钱以上,皆#55二十万倍报。一万以上,报不可胜。方便劝助,令得回心。一生受报,愿得出家,久视长生,恒演经教,劝生善心。

第五者,若有一切众生,能生善心,怜念一切,劝助布施,教化屠儿休杀,回心赎生,口恒念道,奉戒而行。及狱囚产难#56饥寒,一切蠢动,五逆不孝,反生慈心,钳口#57合舌,回称三宝,永断酒肉,怜念聋盲,百姓男女,皆似我生。布施一钱以上,一十八万倍报。一万以上,报不可胜。过去受生,恒在三宝前#58。

天尊重告诸弟子等:我说劝助布施,其中有人,施一之功,觅万之报。布施虽多,将罪对福,福乃至有余,然可报之万倍。其福虽多,补罪不足,福无一片#59,计功补过,罪福始知。告诸男女,勿更造罪,福乃长为,以此因缘,名为万倍。一切众等,慎之慎之。

时诸众等,称善稽首,各礼天尊,珍重而退#60。天尊慈悲,重说颂曰:

一切诸法本,清净常湛然。报对从心起,苦乐非外缘。地狱与天堂,分明在眼前。未来甚冥昧,审谛熟精研。念尔一生中,颠倒相引牵。心不能明了,结缚自萦缠。冥冥何见晓,悠悠如逝川。鲦欻红颜灭,挥霍入黄泉。善恶无二法,是非同一源。见者生分别,良由心识昏。称意天仙户,违心地狱门。深思自了悟,乃成无上尊。哀哉迷惑子,正道不知存。朽索驭六马,常恐有惊奔。攀缘念念起,为过在心猿。遗形忘善恶,塞兑闭诸根。生死是对报,谅自因尔身。若然辩存殁,寂灭即归真。出生乃差别,入死甚平均。地水火风散,随处自相亲。天地为大治,无意在人人。计校受生理,非果亦非因。摄心修内行,悟道不盈旬。驰心向外境,幽昧无涯津。凡诸功德藏,以赞叹为首。方便接迷津,慈悲能善诱。积善为福田,积恶成殃咎。假名本自无,权变何常有。颠倒不觉悟,昏迷来日久。怖畏於地狱,煎悬生受苦。吾开定水源,洗除习尘垢。身心既清净,永劫无灰朽。昔闻持戒者,忍辱生端正。今得见天尊,非言所歌咏。八十一好明,七十二相净。玉润金刚身,永劫无衰盛。丹唇如欲开,皓齿因斯映。音声自柔软,慈悲出本性。慧源犹橐钥,定心如水镜。此由持戒来,证果为大圣。

太上洞玄灵宝往生救苦妙经竟

#1 案P.2384抄本卷首残缺,卷尾完好。题:「天尊为一切众生说三涂五苦存亡往生救苦拔出地狱妙经」。与《道藏》本标题颇为不同。

#2 烂坏:敦煌本作「洪烂」。

#3 奉行:敦煌本作「觉察」。

#4 左玄真人:四字据敦煌本补。

#5 敦煌本此句作「或将来布施,施与法师」。

#6 若有真心,能发善意:敦煌本作「所有出心有意」。

#7 心不:敦煌本作「万一」。

#8 有乐:敦煌本作「有忘」。

#9 左玄真人稽首作礼:敦煌本作「右玄真人叉手作礼」。

#10 齐皆:敦煌本作「斋心」。

#11 一切众生:四字据敦煌本补。

#12 项负:敦煌本作「咽着」。

#13 入喉:原作「入口」,据敦煌本改。

#14 渍烂:敦煌本作「肉烂」。

#15 分擘:敦煌本作「分百」。

#16 锋刃锉身,血肉如泥:敦煌本作「到对斩身,细将入磴,血肉分别」。

#17#18 狱卒:敦煌本作「狱师」。

#19 左玄真人又白天尊曰:敦煌本作「右玄真人从众中出,稽首作礼,五体投地,上白天尊言」。凡二十一字。

#20 所犯:敦煌本作「勿犯」。

#21 天尊告日:敦煌本作「天尊告右玄真人。」

#22 者,宜各:敦煌本作「汝等弟子」。

#23 更值:敦煌本作「便值」。

#24 乐道:敦煌本作「学道」。

#25 「不生」二字据敦煌本补。

#26#27 五苦:敦煌本作「五毒」。

#28 燔灼:敦煌本作「焚燃」。

#29 邪物:敦煌本作「耶见」。

#30 「所」字据敦煌本补。

#31 物事:敦煌本作「无事」。

#32 六根:敦煌本作「并六根」。

#33 「重」字据敦煌本补。

#34 又白天尊曰:敦煌本作「曰法解稽首作礼,上白天尊言。」凡十二字。

#35 赞叹忏悔:敦煌本作「叹忏」二字。

#36 「舍」字据敦煌本补。

#37 「造」字据敦煌本补。

#38 又白天尊言:敦煌本作「曰法解稽首作礼,上白天尊古闷。」凡十二字。

#39 法界众生:敦煌本作『寄语后生』 。

#40 告语苍生:敦煌本作『寄语后生』 。

#41 敦煌本此句作『过去亡人出地狱」。

#42 升云霞:教煌本作『礼三宝』。

#43 韬轴:敦煌本作『蹈轴』 。

#44 号叫:敦煌本作『豪意』。

#45 罪亦如是:原作「罪一如此」。据敦煌本改。

#46 告日:汝等众生:敦煌本作「告诸众等」。

#47 「诸」字据敦煌本补。

#48#49 四十万:敦煌本作『卅万』 。

#50 饿妪厘妇:敦煌本作『饿苟产妇』 。苟,当作姁。

#51 皆与二十五万:敦煌本作『皆廿万』。

#52 托生:敦煌本作『堕生』 。

#53 布施众中法师童子:敦煌本作『 布施法师、山中师童子】 。

#54 清信男子女人:敦煌本作『清信男女人等』。

#55 皆:原作「者」,据敦煌本改。

#56 产难:敦煌本作『产苟』。苟通姁。

#57 钳口:敦煌本作「传口」,近是。

#58 三宝前:敦煌本作『三宝座前』 。

#59 一片:原作「一斤」,据敦煌本改。

#60 中敦煌本经文止於此,无以下大段颂诗。