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《紫闺秘书》卷九

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秘集采补奇书

小引

夫男卦中,虚为真阴。故男外阳而内阴。女卦中,满为真阳。故女外阴而内阳。坎离交垢,采真阳以补真阴,则金汤矣。道人纂道,既欠茫然,毋得。偶过洞庭遇乙仙师,盘桓数载,见其女色日亲,神气日旺,矢心拜恳。方知以人补人为之真人目出肘后秘书密传诀,豁然知道在于此。遂笺阐其妙,玄为届学之津梁云耳:

小红楼道人笺

秘集采补奇书上

上将御敌工挹吮吸,游心委形瞑目丧失。

上将,喻修炼之人也。御,行事也,敌者,女人也。初人房时,男以手挹女阴hu,舌吮女舌,手挹女乳,鼻吸女鼻中清气,以动彼心。我宜强制而游心清虚之上,委形无有之乡,瞑目勿视,若丧若失,不动其心矣。欲击不击,退兵避敌,修我戈予以战,复畏,待彼之劳养我之逸。

欲击,岐欲动而我欲击之,仍复不击,修者彼手来摩弄也。似战,我腾身欲战,彼亦欲我战,我反不动矣。而退身以避之,诈为畏怯之形,待之劳以养我逸也。

盗兴,凭陵魔兵猬集,吾方徐起钲鼓出营,交戈不斗。思人真真,彼欲操刃,破我坚城,深沟高垒,闭固不惊,时复挑战,敌兵来迎,如不迎者,退兵缓行。盗苦,彼也。彼之情兴既浓,其势似魔兵之猬集,我当徐徐应之,但交而不斗。斗,谓动也:思入真真者,静以待之,心不为之动也。致彼欲斗而不得,必自下动以待吾上动。吾当瞑目闭气,如忍大小便,吸缩不动。而动良久后,一挑三挑,复不动。则彼必大发兴,而应即当退却,止留寸许于内也。

敌势纵横,遇我进兵,吾战即走,偃卧其形,如僵如卧,敌来我陵。吾谓敌人,我今居下,汝处吾上,上亦了了。彼扰我专,无不胜焉。敌兴大发,必逼我进兵.不可不答,遂人户,击刺而即复退m,子外翻走,仰卧如值仆之形,彼之欲心正在张狂,复来扰我,我遂居下,令彼在上,而诱之自动,则我专而必胜也。

敌既居高以高临下.我兵戒严,遂控我马,龟蟠、龙翕、蛇吞、虎怕.撼彼两军,令彼勿婴,觉我兵惊,使之高狂勿下勿闻。候其风雨。须臾之间,兵化为水,敌米我降,我善为理,俾其心服,翻为予美,我亦退兵退藏高垒。

此至要之心诀,重在龟蟠、龙翕、蛇吞、虎怕八字。瞑目闭口,缩手跹足,撮住谷道,凝定心志,龟之蟠也。逆吸真水,自尾间.卜流,连络不已,直入泥丸,龙之翕也。蛇之吞物,微微向喙候物之困,复吞而入,必不肯放。虎之捕兽,怕先知之,潜身哩视,必待必得。用此四法,则彼必疲,乃以手撼彼两军。撼,鼓动也。两军磷股也撼动,以助之使之兴浓,又戒之勿腾身高起落,候彼真精降下,则彼心怠。我反甜言挑战,彼既心输悦服,而我得真美。可退藏于深密矣。

再吮其食,再挹其粒,吮挹抚密,短兵复人。此第二次行事也。既退藏有倾无复可挑战。食者,其舌也。粒者,其乳也。密者.其阴也。短兵,不深入之谓,仅用寸许也。舌砸其舌,玩弄其乳,抚摩其户,美语甜言,又动其兴,而寸许之兵小人挑之。

敌兵再战,其气复炽,吾又僵仰,候兵之至,以挺阖彼,风雨愈下,如无能者。敌兵既为吾挑动。复盛其气。以侵吾之兵,复惊动则又复下仰卧,候彼上临,吾著一无所能而受其风雨之降焉。

敌人愈奋,予戒之止,两军相对不离咫尺,兴敌通言,勿战勿弃,坐延岁月,待其气至,心愈如灰,言愈如醴,以缓自处,急以处彼。

愈奋,言其动不止也。予乃戒之。止而不动。不离咫尺,言身求紧交而物

相紧贴也。义兴至,言汝勿动,君亦勿弃,吾安坐拖延,只心如死灰不为所动,

而乃甜言美语,诱彼情浓也。总自处于缓而缓,彼处于急而急。

我缓彼急,势复大起,兵亦鏖战,j_而复IL。又吮其食,又挹其粒,龟虎蛇龙,蟠怕吞翕,彼必弃兵,我收风雨,是目既济延安一纪,收战罢兵,空悬仰息,还之武库,升之上报。

火起,情火浓也。彼兴既浓.吾当深浅合数以战。战酣之时,叉必依前工夫,吮舌挹乳,则彼其精尽波而我收吸之矣。,水火既济,真阳既得,则可延寿也。武库,髓海也。上极,泥丸也。罢战下马,当仰身平息,悬腰动摇,使精气散布,下还髓海,上升泥丸,则本元可复,疾病不生,可得长生地。

为山九仞,功亏一篑,须传有德,全神悟入。为山九仞,喻工夫之不易也。一美者,始于全神者,终于极此诀。唯有德者可传,若传非人,则徒供淫猎而丧德矣。故有德者,神全心静,易插入而行之也。

秘集采补奇书下

人生行乐之事正多,而男女之交,大欲所击,彼渔色邪淫.直堕恶道。若美妾娇妻。温柔旖施,其乐何似。然刁、=得其诀,徒闷一生也。予得奇人所传,行之有验,乃演说其秘,分功定序,崮序定功;固序不可紊功,亦不可阚习之。不废无难,益寿延年,即施之种子,亦聪明易养,而男行乐,其诀备矣。

男有四忌

心绪不宁,力弛神散。yin精虽露,吸收不起。远出初归,郁火积门。八节五腊,风雷三光。新疾初痊,惊恐之后。不可行事。

女有四达

滥敌难受,逢敌尽欢。老妇幼女,血气不完。少寡悫欲,火气郁结。身有毒疮,懒不好洁。俱不可近。

男察四至

玉jing不振阳气不至。振而不展饥气不至。、展而不硬骨气未至。硬而不热神气未至。必察四至而后可行。

女审八到

默咽滓液脉气到。将身附人胃气到。以力动人筋气到。美人双乳肉气到。眉兴频蹙肝气到。握弄玉jing血气到。咂人舌滓肺气到。滑津满户肾气到。俱到可合矣。

玩弄消息

凡欲交台,先日神定性,抱住女人,温存玩戏,咂彼唇舌,捻彼乳,甜言浆诱,令其握玉jing,使之心动,后以手探阴hu,微有滑津,方可人炉,依法施功,女心畅快。

鼓动心情

妇人之情,沉潜隐伏,何以使之动?何以知其动?欲使之动者,如嗜酒则欢之,饮以醇醪。多情则恬之甘语。贪财则诱金帛。好淫则欢以伟物。妇人之情,无所主能,池景生情,无不动也。欲知其动,或有气喘而声颤不止者,或目瞑鼻闭而不言者,有目涩而眸斜者,有耳红面赤而舌尖微冷者,有手热腹暖而言语嘈杂者,有神思慌唿四肢软而不收者,有舌下津干将身迫近男子者,或例户内动者。滑津盈溢等状,皆情动之验也。当此之际,男子不易急躁,缓缓而功,即得真阳矣。

淬养锋锐

交台之时,男若玉jing长大填满阴hu,女情必亦畅美一展茎盖有法焉。于每日子后午前,阴消阳长,逗时静室中,披衣向东,端坐凝神屏虑,腹不宜饱,饱则气滞,平腹运气,嗽津渡咽送丹田,运人玉jing,运以七数为度,或二七或三七至七七,将两手搓热如火,右手托肾囊并握玉jing,左手于脐上右转摩八十一次。次换右手于脐上左摩八十.?次,再将右手于尾问玉jing根,提向上龙根捏住,以茎于左右腿上摆击不计数,后乃抱女,纳玉jing于阴hu,采女津液,吸女鼻气,闭咽存送玉jing,以养之。复以两手如搓索状,搓之不计其数。久久自然长大矣。若又将采战,先以绢带束围茎根,次以两手上下自肾囊搓起。嗽津吸气。咽送丹田,随提尾阊起接,使上下相思,助壮阳势,然后行事。

演练战兵

初下手时,务遏除欲念,先用宽丑之炉演习。庶兴不浓,浓情不甚,惑于制御缓上功,柔入刚出,三浅一深,行九九八十一之数,为一局。倘情少动,即当停止,掣退,只留半。俟心火定息.仍用前法,乃五浅一深。切忌心急性躁。按行半月,则纯熟矣。

掣胜妙术

凡得美鼎心必爱恋,然交合时,须看作寻常,按定心神,以玉jing于炉中缓缓往来。或一局或二三局.歇气定心。少倾依法再行。俟彼欢娱以觉难禁,更加温存,女必先泄。如法来取.若自觉欲溲,速将玉jing掣退,行后锁闭之方,其势自息,气定调匀,依法再战。不恹缓迟,慎而行之可也。

锁闭玄机

锁闭者,撒手过黄河之法也。急躁之人,须二十余日工夫,方得。性柔静者,十数日可闭。其诀有四:存、缩、提、嗡。存者,存想夹脊之中,内肾之关,紧闭中锁不走失。缩者,自觉情急,随上缩其顶,下缩其茎,如忍大小便状。提者,提出一气,双目上视,提起泥丸,不令下隔,吸气瞑目,缄口吸气,而不令出。但以鼻微上导引自不至喘。尤当闭住人门。盖人门通天门命门肾府。人门不固而上泄元阳,则津液必从下泄也。若人门固闭,脑气下降,肾宫流人琼台,上下周流,精气化冷,永无漏失矣。

搬运有时

女子若泄,必有气喘声颤等状之验。此际当宁心息气,抱定女身,上采玉泉,中采蟠桃,下采月华,炼而得之,搬运尾阊,逆上两道白脉,串夹脊,游昆仑,入泥丸,流经于I--I,化为琼浆,咽下琼楼,直至丹田。名曰黄河逆流。能填精补髓,益寿延年。所为神到则气到,气到则精到也。

采炼有序

歌曰:女子兴无穷,先令情意浓,徐上方与战,上将必成功。盖欲交合,先将鼎握抱,摩弄双乳,吮咂唇舌,美语甜言,使彼兴动,方纳茎于阴,缓缓交合,行九九之数,合自缄口,频频提掣,金枪不使,此先采下峰也。下采既甜畅,女气发舒,而补两乳。则吮采其中峰。中峰既收,上透华池,乃炼上蜂。补益岂小乎。至采炼之功,全在吸取女人之下峰。曰紫芝峰,又曰虎洞,又曰圆关。药名黑铅,又名月华,在女人阴宫。其津滑其宫常闭而不开。凡交媾,女情姹媚,面赤声颤,其关始开,气乃泄,精乃溢。男子以玉jing掣退寸许,作交接之势,下吸滑津,上吸鼻气。盖鼻为天门,下为命门,当以鼻同吸天门也。上吸下吸,上下相应,如竹管引水,逆流而上。能熟此法,岂不大妙。

恩深情固

夫妇即人伦之始,匪媾合真情无以恰。然男居阳易动而易安,女居阴难动而难静。今人媾合,不知制御,姿意扇动,须臾即泄,往往小满女欲,以致乖违情意。若依前法待之,不特宣其炼合,亦且丽情相孚,而恩爱永结矣。

回躬接朽

人之采补,犹术之接朽回荣。以人接人,以木接木,其理一也。其鼎须十五以上,三十以下。女人二七为少阴,三七为盛阴,四七为壮阴。少阴养身,盛阴益寿。女人五七为衰阴,六七为太阴,七七为竭阴。人家妻子,焉有三十之外,便不可近之理。但只可接欢,不可言采炼也。如采炼者,必取一二少阴之妾温养,待赤潮幅辏,毋过不及,为吾利用。忌太肥者脉难通,太瘦者肌液少。劳者神气不足,弱者反伤阳。神惫者太阴寒,病者阴毒,皆为阴贼,必不可取。审乎宜取不宜取之鼎,依方法察证,候心神虚寂念卢,安间玩战,徐徐抽添,缓缓弱入强出。于欲泄未泄之先,掣遇存留于将动已动之际。运气炼采之士,以意之可也。

还元返本

离中真阳,无体不信.其火好飞,其性不静:惟谦惟逊,惟畏惟慎。顺则成人,逆则圣。水升火降,交媾心肾,乃得大丹,药生固命。

此采炼真诀也。盖人一身,惟有坎离而已。夫坎离者,不必男女之谓。我身亦自有之。但能和我之坎离,则人之坎离得而采炼成矣..此法于下马之后,平身仰卧,直手舒脚,头安枕上,脚跟着床,体皆悬空,极力闭气,动摇其身,三回五次,令鼻出气,菪面觉热,精血散布,返老延年,大寿可期矣。