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《地祇上将温太保传》地祇上将温太保传

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天一靖牧羊遗坚黄公瑾校正

太保姓温,名琼,字子玉,乳名卓郎,温州平阳县人。母夫人张氏,尝梦南方日轮大如车,其声如雷,寤而有娠,遂生太保。身长九尺二寸,长大有志,武勇敢为。时唐朝覃盗蜂起,随汾阳郭子仪出战,身为先锋,白刃未尝伤体。子仪尝梦前军有黑雾,觉而问,军中夜来前军有甚事。监军日:夜来只有校尉温琼大醉,身中酒气有如黑雾。子仪即拜琼为帐前准备将。一日,子仪与贼封垒,贼见军中有黑雾冲冲,状成龙蛇,草盗惊走。琼请步卒一千人追之,杀贼数千余人,而琼兵不失一卒。未几拜琼为帐前都检点。子仪尝与同宿,又梦其变黑蛇而生一角,知其为异人也。然终疑其为患,欲杀之。琼觉其意,遂逃归岱山下,屠牛卖酒。一日,炳灵公化为道人语琼日:观子之相,骨气通神,他日必有香火万世,岂可冒法宰牛,深犯天律。琼曰:如此则我不若归山修道,恐有人度我成仙。道人日:君无仙骨,岂可强修。琼欲再问,不知所在,而失去矣。琼奇之,自是不杀,只出入束岳庙为化主,打供精进三年。忽一日,岳峰遇黄衣蓬头道者,长揖琼日:今日岳帝书上汝名,若天年终,则为岳府太保。汝可立像于殿前一身后当任其职。琼如其言,立像于岳府。自此诸太保时复来访琼。一日,殿前太保灌丘休语琼日:汝像若变,则归职矣。琼日至像前观之。有少年孟云笑之日:汝日日来观此像,恐人盗去乎?琼曰:灌将军报我,像变则为神。我若为神,汝亦为我卒矣。其后,孟云同韦彦以青色涂其像,口装二堵牙。一日,温琼来烧香,只见其像已变,即更青衣,青巾,麻鞋,唯有平时杀牛铁棒头持至殿下,遂立化矣。孟韦来观,方欲顶礼,亦皆立化。至五月初九日劫下,肉身不倒,亦不变动。劫封显德大将军。市民欲立庙,村主姚子正亦欲立庙,琼告子正曰:吾受命束岳,正欲立大功勋,去世大害,扶持正道,安敢忘上帝好生之德,而遽欲血食,不施仁济之心乎。苟受国封,实为我德之累。汝等若立庙,我焚之。子正乃止。明年,子正亦归岳府作太保。一日,炳灵公奏岳帝曰:温琼自去年三月十五日归充太保,有功可赏。帝曰:如何。公日:不受民问庙食一也,不以国封为荣二也,在我无纤毫过失三也,合受紧要职事。岳帝遂诏为地府冥司急取人案大典者。人之生死,皆由所掌。至皇朝艺祖登极,次年,温州大旱,有昊思敬者,诣岳祠祈祷。是夕,有旗见云端,上有温琼二字。雨迅风飞,民卒兔旱。昊思敬欲祠之,有百姓王九二附体日:吾誓在正直济民,终有宗师收吾入道法会下为吏,不以庙祀国封为重。汝欲报吾功德,幸勿保奏朝廷,若能为吾奏名于玄帝阙下,则天神地祇俱归敬矣。于是众从其言,设醮谢天,具奏玄帝,保明子玉功行。至嗣天师,虚靖先生。时有许温、郝边者,天下国封神祇皆畏之,兴行三坛之教,虽未甚流行,而琼甚怒之,不得上命,不敢诚伐。宣和年问,虚靖游束岳,炳灵公郊迎虚靖。至岳府问帝日:岳府诸神,谁冠旱灵。帝曰:近王祀保明,温琼可任。虚靖日:昨者,考校仙官过我籍中,有温琼者,不求血食,降雨温州。不以国封为荣,志欲扶持宗教为先。虚靖之来正为是尔,莫非此人乎。帝曰:是也。至是岳帝召至,温琼面圣再拜,顿首,言日:臣经年在职,无由面对天颜,今承呼召得至丹墀。虚靖曰:此温琼乎?帝日:是也。虚靖曰:向者温州百姓保奏汝于天廷,云有救旱之功,不以庙食国封为荣,而有归依正道,扶持宗师之志。吾面对岳帝为汝作地祇一司,正法符篆咒诀。谓琼日:汝化于三月十五日寅时,此为木老火初之节,故木生火,火旺于丙丁。鬼为万物之灵者,故只此篆为汝真形足矣。虚靖作其符为丙丁生鬼四字,以应其时,而成真篆。然后又以云篆而书画诸符,地祇一司之法盖始于此。虚靖教主日:地祇之神,奉命玉清,是谓灵宝侍卫送迎之官。故度人经中有劫制地祇,侍卫送迎之语。又谓弟子日:法部至灵,无出温琼。一日,虚靖入川至青城山,山背有大溪洞,虚靖以为洞中必有仙境,欲入观看,不知洞中乃汉祖天师灭伐魔鬼之所余党,结连万众,居此立庙,出入洞中,或行瘟疫时气以害民,或飞霆烈风以求血食。国封日:显济庙。神日:灵佑普利,广德博济王。民传日:慈利大帝。四川居民香火毕集。虚靖不知魔鬼所居,而其妖先知虚靖之来。遂领鬼众欲害虚靖,以报祖天师旧日灭剪之俨。虚靖携弟子三十人同进,只见怪风迅起,山色昏沈,黑暗无路。虚靖惊怪闲见一人青面阜袍,铁甲持槌,有黑旗黑马,飞走在前,以当其锋,瞬息朗明。虚静进观,显济庙以成灰烬,洞中丑形皆死。须臾怪风又作,方欲叩齿,只见青面下马躬身。至虚靖前曰:琼在此为天师法主,灭害人之魔,去乱教之鬼,共数千众。今生捉到拒逆,侵凌天师五兵魔王,慈利大帝,以听法旨。虚靖日:欲害嗣教人命者,当死,何况领众魔来战。当准邓都严刑,黑律处斩。于是温琼遵命,斩妖魔于青华观左山。斩毕,但见水枯草死,血滴处石为之透。至今此山有石如丹。虚靖保奏琼为助法栩灵昭武大使太保,以邓都肃杀马黑马三千人付统领,以听驱使。其三千兵首,则有正薛真、徐汴。薛、徐谓琼日:汝前身是人,强勇者,我乃冥司之猛将。遇降祸福,则旱鸦乱飞,轻则恶事横生,重则灭门杀戮。游行天下,无敢干犯者,祀典神祇亦皆迎送,汝欲节制我,须有神通出于吾之上者则可。琼曰:我就岱山西城一战。薛徐于是列兵前陈。琼登黑马,挺身直奔薛徐之营,薛徐开陈当前,万箭俱发;群鎗兼举,琼只疾声一呼变为黑蛇,长千百丈,以尾束薛、徐二将,更不能变化。草卒皆奔,四围火起,不得出围,草呼拜将军,叩首乞命,望赦其罪,甘伏节制,不敢违旨。其黑蛇发声曰:吾受命束岳,管掌汝等,为天下嗣教宗师护持法门,救度众生,宁解今日为下鬼所苦耳。闻经听旨,受其超炼,具足神通,汝等敢拒逆正直之心,本欲食汝等,但以祖师好生之心,故权恕汝。薛、徐俯伏,悉归麾下。

真宗朝有道流王宗敬,至青城游天宝洞见虚靖。虚靖日:汝之游山为何。宗敬答日:投师学法,济物扶妖。虚靖日:吾即昔日张虚靖,汝曾闻名乎。宗敬日:求师十年,不得一见,今日得见天师,再拜,愿受秘法。于是分独体地祇温太保秘法一阶付之。其宗敬专志一念,奉杞玄帝行法,立功于世,显应甚多。其在衡门洛水济人,但念太阴化生咒,及丙丁生鬼符,用驱邪院印一颗,无不感应。其潭湖江河之民,来求水者,日以数千计。一日,宗敬夜外,忽闻人声云:真官可出户来,有事禀闻。及出乃见琼下马躬身而进。宗敬遂与太保坐法坛中。琼日:昨奉虚靖天师差琼护持真官,修奉玄帝香火,济民苦厄。今真官功德甚重,玄帝已书名仙籍,得为玄帝阙下主掌秦境人民香火灵官,而琼准玄帝牒回岳府。而虚靖天师以为传人有功,位登真人。吾敬来告君,君即琼之像毋留于世,若后人因而立庙,又累我德。宗敬如其言,遂授印与玄帝像与昊道显。宗敬又以龙虎录文,皆列平日所用条式,一百九十七件流传于世。故得其正传者,昊道显一人耳。宗敬又谓道显,汝可过福建乃不奉正道妖邪魔鬼之所。道显至福建,路有金茧蛊毒之神,名日:伽罗王。闽人敬仰之,又人家多养金茧。收人魂魄,役使工作,途中商旅受害。妖神闻宗师来,相与告日:我等仗佛为主,来则杀之,勿令居此,居此则无我也。道显至泉州施符水有验,然四方果妖道崇佛甚众,奈所行正道不振,道显以镜一面,诵丙丁之咒,布气镜中,持炼九年,其镜通神,琼现身出入镜中,而持炼不报,又加之天蓬咒。道显曰:诵此咒以助威灵,炼此镜愿承此吮力。如此又三年,其镜愈通神,置之之所,自有白气冲冲。一日,太保以镜中奔出,语道显日:君受宗师正传,承受天师流教。且君居此,少人皈崇香火。此有闽县僧伽山,是泗洲所建之地。左山有金光洞,有一庙神,曰:伽喽王。君可亲往伐之。道显如其言,至庙,见殿阁宏丽,四方诵金刚经来朝者万数,其容貌如常神,后宫夫人.及亲王三百余位,左殿丞相十二员,右殿太尉五十七位,五猖瘟司等众甚多。四顾观望,心内惊怖,不敢作用。出庙登其左山,有亭日:罗汉行道坛。四无人声,遂束望叩齿,密奏岳帝,取出所炼之镜,叱云:吾在此,汝急报应,太保忽自镜中持大武槌先锋而出,雷电风雨从后,四山皆黑,瞬息之问,霹雳一声,庙中火发,四山皆焚。少顷,天气朗清,则见伽喽王已成灰矣,惟存一大柱不曾烧,大书其上云:温琼顺天助法,奉命剪域妖魔。讫,道显惊悚方省悟中,太保至前声咯日:琼今灭邪讫,琼本不能胜此邪,荷宗师修炼之功,得天蓬大咒之力,琼受炼六通具足,无报宗师咒炼之功,誓立大愿,自今日始,永为嗣法之师,广施大利,普济世人。望君莫居于此,可入川中修炼。至真丙午,君当尸解矣。然此地众生,皆背道向佛之人,天道恶之。幸随琼所请,道显曰:佛非正道,而太保何不灭之。琼曰:佛有大觉之功,一念众生为善。佛有蔽邪之罪,一本慈悲为心。故太上留此教以化愚民。体真师顺天之德,不忍灭之,故不能断其教也。于是道显坐太保之马,琼把节引导,驾黑云而去。瞬息之间,已至西蜀青城山。太保又惠白金百两,令入川,施符水。道显入城都,营讫,思琼有恩于我,我当保奏,于是奏岳帝神炳灵公。七日之内,奏词达帝。帝日:琼可谓举世众生蒙大利益,大振正道宗风。即下诏特拜为四海都巡,九州岛检察使。依前助法,斓灵昭武大太保。掌地府冥司急取人案大典者。太保自得道显天蓬咒所炼之功,备足六通,能升天入地,上中下三界神祇并皆敬畏,不敢干犯。道显所传度弟子五百三十二人得其传。而灵验者百余人,心与行违者百余人,无应无闻犯天律,而为太保击死者二百余人。修真奉圣,持炼修,崇香火,蒙太保奏岳帝,得道成真,而归玄都右胜院,充典吏灵官者五十三人。合元和迁校府五百灵官中任职位,而升进右胜府灵官,亦五十三人。自后太保及十地祇之书散流天下,崇其法甚多。而人人以为地祇为正法之下品,乃人问之神,奉法者必兼他司之法,自此而不闻应矣。且末学亦知其为捷诸司,而不能专心敬崇者十有八九。太保在岳府尝谓铁胜日:吾欲立功护持宗教,奈今天下修法者甚多,而并无此仙骨,可谓恶毒之世矣。太保一念护持正道,期天和风流布,而许温郝边兴妖教于世,助三坛僧伽之道,护持佛教金刚禅,其妖风甚盛,国立宪章以严禁制,奈听魔教不能改过,寿皇恶之,命杜真人作大功德,飞奏三天,欲永杜绝。时束岳帝君召炳灵公日:以妖道兴行,民遵释教,世受其害。国主忍之,汝可遵上帝劫命,急为断绝。炳灵公即召合岳将吏,出兵域伐,周满八弦,其奈二妖运其邪力,或为五显灵通,或作洞庭怪异,党从数万。以部瘟司不敢摄捉,于是五岳会于天宝洞天,会议此事。炳灵公奏曰:此非、都巡温琼不可,今温琼在青州护佐柳伯期行持济世。可权差张巡代行召往伐之。西岳曰:岳府草臣不能伏,岂可独任温琼乎。炳灵日:昔日有地仙昊道显,持天蓬咒数年不止,炼琼于镜中,琼受炼六通备足,掌生死案,任小判官六十员,分掌天下。柳君奉法,为当今第一阶,温琼所护也。诸岳帝莫不惊骇,岳帝遂飞符召琼,及至奏岳帝日:许温、郝边尝闻臣名而畏,若领兵伐之,许、郝必逃遁。有张去疾能往听察,愿令与臣同往,乃可收功。帝从之。琼宣号令,立赏罚。出师望西而进,束至耶尼山一万九千里,二妖闻之,相与言曰:今岳府温琼来,威声大振,不可当也。于是释兵流散,许郝化为二蛇藏于浩荡穴内。去疾先往,化真形为三岁孩兄,拖诱球,开发光明,其中二三岁小孩儿嬉戏。许郝亦化作小儿入球。遂为去疾抱定,无由逃遁。良久,琼兵大至,西耶尼山震动,浩荡水吼,许郝伏罪。琼食其亚副鬼王,剿绝佛释僧伽三十六万,凯还谢帝。即拜为提点天下神庙仍前职真。赐助法栩灵,昭武雄烈太保。杜真人奏寿皇曰:天下妖风已灭,皆温琼之功。帝日:曾有封乎。对日:曾封王而不受,帝劝庙食不受,国封不从,可谓岳山上将,率土威神。正真无私,神通具足。杜真人于是恭奉圣旨,保奏三天,拜章之夕,帝问日:章词曾达天听乎。对曰:至省蒙使相判云,人问之神,丝毫之德,而敢干渎至尊,本欲送左司灵官拟罪,又念汝奉法七世,权赦一次。惟琼之名,颁行天下城隍司照会,温琼正直,曾受宗师正法,可特称地祇上将,天下正神,部辖草祇,提点宫庙。奏词架阁,不敢誊录。自此后太保威名震伏,草臣举皆敬仰。果州钟真人明奉地祇之法,最有感应。有辰州寓居朝散郎王卿孺,除知果州。.一日,过辰溪古寺,见右廊门上书瘟司二字,卿孺忘形观瞻,登殿揭帘而入,忽有一人,如世问院子之状,进揖卿孺曰:大王有命,请安抚相见。卿孺大惊日:王为谁。曰:康王也,劝封威济善利孚惠英烈王。告者力请,卿孺不能逊。遂行至一殿,又传王旨云:请安抚登殿。康王倪而揖,就座。王曰:应奉都大城隍委掌瘟司,检察善恶。今宿绿会合,得遇安抚判官至此,应偶有事,干渎威严,幸望台慈,曲赐垂允。卿孺日:大王有事见谕,可备委令者,幸望条示。王曰:昨奉大城隍司行下天下符牒委令于去年内果州行瘟。本州岛有钟真人,自幼敬奉玄帝香火,蒙玄帝亲授都大提举城隍司印,仍下束岳以温都巡名琼为役使将。奈果州人民过恶甚多,而受病者众。其民凶毒,不遵应之教化。然应初入果州,其地三坛洞王元皇洪山等徒,崇奉释教,专事打瘟。一时为应尽灭其党千百人,果州之邪略尽。应初无钟真人,应每行瘟,上奉天命,钟真人符法所至,即为收摄,未尝敢违。而真人以为应苟图祭祀,布瘟果州,收禁应之从兵五千人,欲飞摄应赴天岳。曲望台慈,遇骑从交割果州军州牌印讫,日便为解救,亦阴德也。卿孺日:当领王命,所可疑者,王能灭三坛行佛法之人,却不能杀钟真人乎。王曰:真人有三事不可与争衡,一姓名书于右胜府,二能炼镜以通神,三有岳府温都巡为役使听令将,天下神庙无敢犯者。死神市有谚日:能捉西天释迦佛,难当束岳温都巡。卿孺日:不知何以如此。康王曰:昨昊真人炼镜,诵天蓬咒万万褊,加持修炼,而太保承功德,备足六通,威灵无竞。卿孺辞退。康王遗金五百两以为执赞之恭。卿孺到家,则其家已失卿孺三日矣。其后交割果州牌之后,即问孔目日:此州钟明真人住在何处。孔目对日:钟真人住在城北。次日,卿孺造其靖,宣告前事。真人恭对判官云:此鬼自去年流毒于此方,若非明所为,公直果州之民,三分死亡二矣。卿孺恳请恕之。钟真人曰:固当奉台命,但康应见在岳府充太保,当来虚靖天师亦收入地祇十将之第六人。而掌瘟不平,检察太过,昨令温琼收下。今当以台旨恕之。所收康应吏卒,送温都巡各杖一百放之。其后王卿孺保奏钟真人,封为威惠真人。朝廷以温都巡不受国封,特赐金钱沈香一斤。至如灭池州五显香火之根本,剿安庆挂车大王之吏兵,斩通圣小官人,逐洞庭刘小一,破洪山汉阳之庙,烧瘟司牛市之祠,专任都巡,报应甚亟,其他灵异,未易枚举。后之人必能搜奇而记之广。其不逮云。

地祇上将温太保传