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《太上玄灵北斗本命延生真经注》太上玄灵北斗本命延生真经注卷之三

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玄阳子徐道龄集注乾阳子徐道玄校正

凡见北斗真形,顶礼恭敬。

奉真之心,常如整巾戴帽,斯须不可离也,朝真之诚,当如面君事贵,丝毫不敢怠慢,则能感格於真灵矣。

北斗第一阳明贪狼太星君,子生人属之。

经云:凡人之生,皆是天炁,正北位居中一炁生水,万物皆因水而生,故北斗居中天而旋回四方,主一切人民生死祸福。北斗:第一贪狼星,为东斗,主算,第二巨门星,为西斗,记名,第三辅第一,第四辅第二,第六武曲星正居本位,为北斗,落死,第五康贞星,为南斗,上生,第七破军星,正居中位,为中斗大魁,总监众灵。凡一切万物,生死皆属北斗。洞明星外辅周回隐光,内弼指十二辰,济生则总曰璇玑玉衡,度死则总日豁落。若有众生遇其疾厄,随方禳谢祷醮,善无不应。星君名魁字贪狼,又名天枢,又曰正星,主阳德七阴,名扶真君,《北帝神呢经》曰:名格字露神子,又名天英字子然,居太上官青城玉楼中,配事于天,主天元并身,子生人属之,管太阳真君室壁奎娄四宿,节侯阳明,春生万物,所属秦地徐州分野,为天之太尉,司政主#1,非总#2九天上真,中监五岳飞仙,下领后学真人,天地神灵功过轻重,莫不隶焉。汉帝於终南山遇七元真君,素衣垂发,帝问上圣真号,七圣曰:吾真号贪狼星,名玉华灵皇夫人,居灵华天,又按《九真帝君九阴混合纵景万化隐天诀》云:北斗第一星中名太一官,帝变隐逃光官,中有帝君内妃,名太一法垣字幸正扶,着黄锦披,丹青飞裙,颓云髻,又星君姓上灵讳摇天槌,戴九色芙蓉之冠,绛衣紫裙,九色青被,蹑凤文之履,变形如鬼神,披发向上,赤色面青,左手持白棒,右手按前。又真形戴九晨玉冠,青羽飞裳,执斗中玄图,曰据斗真人,号玉皇九宸君,又曰枢官大圣□星君,然灯曰身星,明暗以验吉凶。真符曰延生之符,诸在仙经,隐名随法立号也,星围九百二十里。

北斗第二yin精巨门元星君,丑亥生人属之。

星君名□字巨门,又名璇,又曰法星,主阴刑,又名婴真君,又名正字贞文子,又名天任字子全,居中元宫五色玉楼之中,配事于地,主地元并命,丑亥生人属之,管太阴星君胃昴毕觜四宿,节候yin精,秋成万物,所属楚地益州分野,为天之主宰,主禄位,上总天宿,下领万灵,及学仙之人,诸以学道及兆民宿命,莫不隶焉。又真君素衣垂发,名安上神华夫人,居神华天,又第二中元宫,帝保胎化形内嫔,名太一三瓮字罗朱婴,赤锦披,绿羽飞裙。又姓育婴讳激明光,戴五色飞云之冠,紫衣黄裳,七色锦帔,蹑虎文之履,变形如美妇人,披缨络,戴五色华冠,执通明之扇,以青衣女子侍从。又真形戴玄精玉冠,玄羽飞裳,执五色羽节,曰举斗真人,号玉皇北上宸君,又曰琁宫大圣□星君,然灯曰命星,真符曰度厄之符,星围五百五十里。

北斗第三真人禄存真星君,寅戌生人属之。

星君名□字禄存,又名玑,又曰令星,主中祸,又名兆真君,又名机字卫府子,又名天柱字子素,居真元官黄台玉楼之中,配事于火,主日元并福,寅戌生人属之,管水星真君参鬼井柳四宿,节侯真人,所属梁地冀州分野,为天之司空,主神仙,上总九天高真,中监五岳灵仙,下领学道之人,真仙之官莫不隶焉。又真君素衣垂发,名灵精玄黄夫人,居玄皇天,又第三星真元官,六遁七隐上元丹母,名太一虚夷字仲双兆,青锦披,绣羽华飞裙。又姓归并讳处众踏,戴七色宝冠,黄衣青裙,五色绛帔,蹑龙文之履,变形如二十岁美丈夫,花貌,披草衣,执笔,多正面而立,又真形戴飞云宝冠,青羽飞裳,执斗中青禄,曰履斗真人,号玉皇主仙华宸君,又曰玑宫大圣□星君。然灯曰福星,真符曰保命之符,星围七百二十余里。

北斗第四玄冥文曲纽星君,卯酉生人属之。

星君名□字文曲,又名权,又曰伐星,主天理,伐无道,又名盘真君,又名光字子惠子,又名天心字子裘,居纽幽官朱台玉楼中,配事于木,主月元并禄,卯酉生人属之,管火星真君张星冀秒四宿,节侯玄冥,所属吴地荆州分野,为天之游击,主伐逆,上总九天鬼神,中领北帝三官,下监万兆,伐逆不臣,诸以凶悖莫不隶焉。又真君素衣垂发。名上灵神妃华皇夫人,居华皇天。又第四纽幽宫,帝匿景藏光中元内妃,名太一七烈字横单盘,紫锦披,黄华羽裙,又星君姓灵枢讳摇天柱,戴六色盘龙之冠,白衣绛裙,三色黄帔,蹑龟文之履,变形披发,执文字,骑五色云龙,如妇人面,回视康贞星,又真形戴三华宝冠,丹锦飞裳,执玄灵之节,曰步斗真人,号玉皇玄上飞华宸君,又权官大圣□星君,然灯曰禄星,真符曰益算之符,星围八百里。

北斗第五丹元廉贞纲星君,辰申生人属之。

星君名□字康贞,又名衡,又名杀星,主杀有罪,又名兰真君,又名横字子衡子,或云不附子,又名天禽字子公,居纲神官素台玉楼之中,配事于土,主江元并官职,辰申生人属之,管木星真君角亢氏房四宿,节侯丹元夏,以长养万物,所属赵地兖州分野,为天之斗君,主命禄籍,中统鬼神簿目,下领学真兆民命籍,诸天诸地,莫不总统。又真君素衣垂发,名灵妃元皇夫人,居元皇天,又第五纲神官,变体易景斗中大女,名太一郁昌字寿丘兰,朱锦披,紫青飞裙,又真星姓上开讳变五道,戴五色华冠,青衣白裙,四色绛帔,蹑云文之履,变形独髻骑白龙,戴七宝冠,从者四人,各执战从下。又真形戴七宝飞天之冠,白锦飞裳,执青炁箓籍,曰蹑纪真人,号玉皇金刚七晨君,又号衡宫大圣□星君,然灯曰官职,真符曰消灾,星围七百二十里。

北斗第六北极武曲纪星君,巳未生人属之。

星君名□字武曲,又名闿阳,又曰危星,主天仓五谷,又名定真君,又名卫字大车子,又名天辅字子卿,居纪明宫玄台玉楼之中,配事于水,主河元并寿,巳未生人属之,管土星真君心尾斗箕四宿,节候北极三冬,以收藏万物,所属燕地扬州分野,为天之太常,主升进,上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学者之身,几功勤得轮转阶级者,悉总之焉。又真君素衣垂发,名北上金盖中皇夫人,又第六纪明宫,帝隐迹散众斗中中女,名太一炁精字抱定陵,青锦披,青绣飞裙。又星君姓明灵讳昌上元,戴翔凤之冠,玄衣锦裙,龙文虎帔,蹑花纹之履,又变形象头人面,仗剑披缨络,又真形戴飞精华冠,紫锦飞裳,执斗中玉册,曰步罡真人,号玉皇北宸飞华宸君,又号闿阳宫大圣□星君。然灯曰寿星,真符曰散祸之符,星围七百里。

北斗第七天冲破军关星君,午生人属之。

星君名□,字破军,又名瑶光,又曰部星,亦曰应星,主兵,又名淑真君,又名行字太宾子,又名天冲字子翘,又二名字,一曰天蓬字子禽,二曰天内字天成、乃隐曜名也。破军星君#3关会宫九色玉楼之中,配事于金,主海元并妻妾,午生人属之,管金星真君牛女虚危四宿,节候天关,所属齐地豫州分野,为天之上帝,主天地机运,四时长短,天地否泰,劫会之数,莫不隶焉。又真君素衣垂发,名玄上真皇夫人,居真皇天,又第七关会官,帝分景万形斗中少女,名太一郁墨字天凡叔,丹锦披,青华明羽裙,又姓玄枢讳开天徒,戴七星之冠,丹衣锦裙,虎头文帔,蹑狮子文之履,变现猪头人面,手持欢喜团,变形披白素衣,口吐赤炁,光明夺日,立斗柄之头。又真形戴九云之冠,九色锦裳,执挥神之策,曰乘龙真人,号玉皇总灵九元北盖晨君,又曰瑶天宫大圣□星君,然灯曰主妻妾,真符曰扶衰之符,星围九百里。

北斗第八洞明外辅星君。

星君乃天之玉帝之星,上总九天,下领九地五岳四渎之仙官,居帝席宫内紫炁玉楼之中,姓精常,讳上开字正延,戴飞精宝冠,九色凤衣,手执火铃,变形紫袍腰金带幞头执笏,又随诸国宰辅之服,曰游行三命真人,号玉皇帝尊元晨君,又号帝太常皇夫人,居太常天,又第八帝席官,帝化日月水火斗中高皇左夫人,名太一石启珠,字落落茂华,紫锦帔,绣羽飞丹裙,所属燕地并州分野,乃斗中外辅,总承众事,司察天下万国九州执政大臣罪福功过。然灯禳谢众灾治病服药,以明吉凶也。此辅星倚乎闿阳,所以佐斗成功丞相之象也。

北斗第九隐光内弼星君。

星君乃天之大帝之星,主变化无方仙真功过,居上尊宫内紫馆玉楼之中,姓幽空讳冥阳晖,字幽寥,戴飞天宝冠,手执帝章,变形绯衣,执圭,出五色之炁,又各随诸国宰臣之服,曰徘徊三阳真人,号玉皇帝真元晨君,又号变灵上皇夫人,居变灵天。又第九上尊宫,帝化金石山河斗中高皇右夫人,名太一涤夷条,字云育,玄绿锦披,绣羽华裙,又皆颓云髻,乃斗中内弼,总承众事,主察天下万国九州执政大臣罪福功过,然灯祈福应投事务,明吉暗凶以验之。

上台虚精开德星君。

中台六淳司空星君。

下台曲生司禄星君。

三台有六星,两两而起其势,横亘北斗第二□星之前,一曰天柱,乃三公之位,在天曰三台,在人曰三公,西近文昌二星,曰上台,为司命,主寿;次二星曰中台,为司中,主宗室,东二星曰下台,为司录,主兵。又曰:上台司命为太尉,中台司中为司徒,下台司录为司空。一曰:泰阶上台上星护助天子,下星为女后,中台上星为诸侯,下星为卿大夫,下台上星为士,下星主庶人,所以和阴阳而理万物也。按《玉枢经》云:若人欲免三灾九横之厄,即於静夜稽首北辰,北辰之上,上有三台,其星并躔,形如双目,迭为三级,以覆斗魁,是名天阶,若人见之,生前无刑囚之忧,身后不沦没之苦,天阶者,乃太上升降之道也。上台星君号通妙玄道天尊,生生主者,中台星君号仁化昭德延福天尊,养养大神,下台星君号灵源妙有空洞天尊,护护天翁,虚精六淳曲生者,乃星君之内讳也。人能知星君名号,而诚心顶礼恭敬者,则众恶消除,诸善备至,凡於静房端坐,思三台覆头,次思两肾气从胸出,与三台相连,久久思毕,啄齿二七徧,以鼻微微出气,闭口满咽而毕,乃咒曰:天灵节荣,愿保长生,太玄三台,守其真形,五脏神君,各保安宁。复叩齿默礼而退。即得魔障永除,百事如意。上台星君面色赤,口吐赤炁,道装,执碧玉圭,乘黑云,顶有黄炁。中台星君面色白,口吐白炁,徧满天下,道装,执白玉圭,乘白云,顶有白炁。下台星君面小,而光芒千百,炁如丝射暗,立青炁中,道服,执青玉圭。三台受虚无三炁明青黄白之正色,乃调和阴阳之主,即人之三魂也。人非魂不生,非魂不养,非魂不护,故言生养护矣。凡人之身,有魂则生,生必养,养必护矣。若生养了不护,则夭折也,延生之诀,正在此三字上,修真之士,既知三魂生养护我,当悟我身既得其生,必自调养,既能调养,必要爱护,若不爱护,於禁忌之日不贵身命,则三魂离矣,此身丧矣。

如是真君名号,不可得闻,凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘,得闻持诵,其功德力莫可称量。

切谓今年所食之粟,乃去年所种之苗,今得遇经之庆幸,乃宿生奉斗之善因。凡人得生圣世,见闻妙经,持念名号,朝礼真形,其功德不可思议,果报亦不可思议也。

若正信男女,值此真经,智慧性圆,道心开发,出群迷径,入希夷门,归奉真宗,达生荣界。

人禀忠正诚信之资,则具智慧圆明之性,正,则出群迷之径,信可入希夷之门,了悟真宗,开弘大道,岂不超达於长生之荣界也哉。

於三元八节,本命生辰,北斗下日,严置坛场,转经斋醮,依仪行道,其福无边,世世生生,不违真性,不入邪见。

三元者,乃三官主录百司、上诣天阙进呈世人罪福之辰也。八节者,即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,此八日也,乃五帝下降录人罪恶之辰也。生年为本命,生日为生辰,身中万神聚会之日,北斗下日者,昔汉明帝遇七真,曰:吾居七元宫谓之北极,皆有华盖相随,帝居於中,其星皆生七宝,光华灿烂,号为北极帝君,常月初三、二十七日降下人间,受人之醮祭,察人之善恶。此夜可於中庭立几筵,精膳酒脯,求度脱灾厄延命益算、及治邪考鬼灭精之法。当此夜欲卧时,先存华盖九星在头,左北斗,右北斗,上北斗,下北斗,三台覆其中,於卧室东面,存二十八宿真官,如婴兄之状,着锦裙紫纱被,执青简,口吐玉光之炁,入我口中,皆为真炁,匝满身中,得此道后,乃为降灵之师,万鬼自怖也。奉道之士,得闻真君名号,能持念者,即能於降监之辰,严置坛场,转经斋醮也。世世生生者,即宿有善缘,道心深重,今又能依仪行道,其功德力莫可量也。不违真性,归奉真宗,不入邪见,即出群迷之径也,此太上慈悲,谆切至再,垂教世人,奉斗朝真,返邪归正,离俗升真之道也。

持经之人,当诵七元真君所属尊号,善功圆满,亦降吉祥。

学道之士,设醮朝真,诵经持号,修习既久,念念不忘,常虽坚持不退,与斗真不相远离,自然感格,锡之福寿而降吉祥也。

即说北斗咒曰:

北斗之说,前章备载。咒者,祝也,又赞扬斗真之圣德也。奉道之士,倾心敬诵,存七元之相,则祷无不应也。此后前篇梵语神咒,太上以此明示三界魔王之隐韵,使朝真之士不为魔王阻路,而得上彻斗司也。

焚语神咒曰:唵呴□哪吸吸哪、啰喽哪唶呾哪、□唶哪□□哪□□哪、唵吽吽俱只帝赊苏咤、阿若密咤乌都咤、俱耆咤波赖帝咤、耶微若咤、俱啰帝咤、耆摩咤萨婆诃。

北斗九辰,

北斗者,乃天地之元灵,神人之本命也,九者,乾道也,阳体也,生生而不少息也,辰者,乃众星之宗主,万象之都会也,是以斗居北方,二隐七显,合为九位,即人身中之九窍也。

中天大神。

中者,不高不下之谓也,又曰中者,众也。天者,无为无极之谓也。大者,至尊至尚也。神者,灵也,明也,正直而不曲也。又曰神者,伸也,上天下地以正道也。故北斗九辰居中

天之内,为众天万象尊尚灵明正大之真神也,即世人心居中,而元神为一身之主会也。

上朝金阙,

上朝者,谒见也,瞻仰也。金阙者,乃三清之化炁,玉帝之真境也。故九辰乃三清玉帝之腹心,人能时时而朝礼之,以尽报本之道也,如人能以心神时时升入泥丸,则真灵不散而得长生也。

下覆昆仑。

昆仑者,载世之地名,生万物之化炁也,故九辰日夜覆盖者,乃生生不绝之恩也,如人身能将心火降於肾水,则成真有功,而丹不日自成矣。

调理纲纪,

调者,调也,又曰提掇也。理者,整束也。纲者,金木水火土五行是也。纪者,周天二十八宿也。如九辰位居中天,德侔三境,所以提掇整束五行二十八宿,不使紊乱经纬,而乾坤得位,日月顺度,神人得获安逸也,如人能调理五脏,整东四大,则百病不生而得真道也,《难经》云:智者能调五脏和是也。

统制乾坤。

统者通也,又曰总也。制者治也,又曰御也。乾者天也,又曰阳道也,神道也,人道也。坤者地也,阴dao也,鬼道也,邪道也,又天动而地静是也。故九辰能通治天地之道,阴阳之炁,鬼神之机,人邪之生灭,如人能收拾水火以养心肾,则延生之道明矣成矣。

大魁贪狼,巨门禄存。文曲廉贞,武曲破军。

大魁者,最长之首也,贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军者,乃七元七星真君之名字也。

高上玉皇,

高者,上无以加也。上者,尊之又贵。玉者,至宝也,水火不为疾也。皇者,至大之称,乃三界千真万圣之主帝也。故九辰体乎高上之大玉皇之尊也明矣,如人朝真奉斗,念念不息,水火得摄炼,神炁结胎,则可与高上玉皇为臣为使矣。

紫微帝君。

紫微帝君者,乃北斗之主宰,众星之君父也,所以引紫微为九辰三台之首也,如人能居仕版不欺公妬法,念念忠君,则自然天与相之,永无厄难也。

大周天界,

此七元真君动静之机,诚不可测,各司下世贤愚之人本命,大而能周徧上天下界,无一物不系北斗七元之所出内也,如人能将七情收敛,则万善自生也,若心一向道,则可大周其天,而得逍遥快乐也。

细入微尘。

北斗七君神通莫测,真妙难窥,大可周徧上天下界,小能港入细微之尘,皆可度人成真也。世人莫以善小不为,虽幽微尘土之中,斗真亦能照察也,经云:君子慎独者是也。

何灾不灭,何福不臻。

斗真既大周天界,细入微尘,恶必罚之,善必赏之,则何灾不能灭耶?灾既消散,其福必锺也。世人若能幽独之中,昭着之内,心心奉斗,念念守神,则灾不干,福自来也。

元皇正炁,来合我身。

元者大也,万善之长也,皇者尊也,正者不偏不倚之谓也,炁者天地之元灵,阴阳之妙化。盖北斗九辰,乃元皇正大之炁结而成也,人能以斗为心,以斗为神,则与元辰本命打为一团,则元皇正炁来合我身,何患不能长生久视矣。

天罡所指,昼夜常轮。

天罡者,乃天之正炁,万神之宗分,天地非天罡不明上下,运斗真非天罡不能通明令,万神非天罡不能玄妙也,天罡之功大矣哉。罡字之义,从四从正者,乃四圣治四方,谓天蓬居东,天猷居西,翊圣居南,佑圣居北,中乃大圣妙运天罡尊君主之也。故天罡守中天,以生为德,以动为功,得东西南北之正炁,故曰天罡也。天罡守中主土,北斗属水,土以制之,故能运北斗生万物也,非独运北斗,其月月一建即指一方,故五斗皆从天罡所用也。天罡一日之中,每一时辰斡旋斗柄,临一方位,时时运转无有停息者,乃生生不穷之理也。按《玉枢经》云:雷城十二门,并随天罡之所指,罡星指丑,其身在未,所指者吉,所在者凶。何故有此吉凶,乃天罡之体用,即阴阳之炁也,天罡正炁能生能杀,若指向之处即是生方,故有生炁,取之可以治病,补虚安神旺炁,却祸消灾,延生度厄也。所在之处则有杀炁,用之可以斩鬼驱邪,夷凶禁暴,馘毒制魔,故所指者吉,所在者凶,天罡之德,信不轻也,天罡之功,信不小也。

俗居小人,好道求灵。

俗居者,乃尘土世俗之居也,小人者,至杪小微贱之称也。此句乃起奉咒之士恭敬自谦之辞也,人能得遇是经诀,必当竭力尽心敬其道,而得玄灵本命之延生矣。

愿见尊仪,永保长生。

既能好其道而得玄灵之诀,则自然见其真形尊仪,而得长生久视之道也。

三台虚精,六淳曲生。生我养我,护我身形。

三台者,乃中天之大化,北斗之华盖也,真君之名号服相,并注前篇,一曰天城,一曰天阶,一曰天相也,即太虚之玄精,神人之真炁也,此三台即人之肺神、三魂之总关也。人能常诵是咒,则得七魄清,三魂安,真炁降下,生我养我护我,而得长生神仙也。又曰:魂神为阳,生我身也,魄神为阴,养我精也,魂魄不离其身,阴阳生化其精,则北斗九辰与三台至圣,千真万灵常来卫护於我之身形也。如此行之奉之,则灾厄从何而生也,学者可不以道龄之浅见薄闻,以为真文大道,庶几有补於将来也。

□□□□□□□尊帝,急急如律令。

此北斗九辰之内讳也。若人持诵至此,则当着想尊容,愈加敬礼,而叩齿密诵,慎勿朗宣,祸福响应,可不畏欤!急急如律令者,汉时公檄文移结语亦皆如是也,如当今部符云:符到奉行之义,天师汉人,故承用之教门,遂得祖述也。

太上玄灵北斗本命延生真经注卷之三竟

#1『司政主』,据下文意当作『主司政』。

#2『非总』,据下文意,当作『上总』。

#3据前后文,疑此处脱一『居』字。