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《太上玄灵北斗本命延生真经注》后序

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道可名,道非名,常行是道;名可道,名非道,常用是名。昔永寿元年正月七日,太上道祖老君降蜀都,授天师张真人《北斗本命经诀》,盖哀悯大地众生迷惑真途,沈溺苦海,不自知觉,永无轮转,故垂旡上之法桥,济度存亡,无物不被其泽,而其好生之心,乾乾不息,则圣德玄功,岂易言哉。道龄甫自弱冠留志斯经,但闻一善言,见一善行,必书之於简册,及取诸先贤先觉解蕴释奥之文,未尝去手,日就月将,玩味不怠,始知我太上以是经是诀垂之於世,特不虚设也。洪惟北斗九皇天尊,乃天地之枢机,人物之陶冶,司性命,判生死,运阴阳,建岁时,分昼夜,立寒暑,明贵贱,化贤愚,主祸福,振纪纲,开解谢之门,指延修之径,上至帝王,下及士庶,皆由七星之主宰,三台之生养也。或云此经文辞浅近,旨意乖讹,殊不知太上故以日用常行之事,道之名之,启发愚蒙,尽归正道,其上智之士,当易境而行之,则自然长生也何疑。道龄吏迁昊中,幸获考满,暇日静虑洗心,截长补短,别义缀章,少明太上授受之余意,非敢为训诂之师也,遂援笔临文,似有神助,不逾月而集成。噫!道不远人,人能弘道,此之谓欤。道龄俚语鄙辞,不足以宣扬圣化之万一,谨取前贤之训以为之释,其有不与经旨相符,脉络失经之处,余以日用常行之道,切於己身者证而解之,如宅舍得安宁,注之曰修身正心,六畜保兴生,注之曰屏六贼净六根,似不失本命之事实、延生之要诀也。夫道可名,名可道,如针芥之相投,注幸备刊已就,必圣真而是相,虽文理不精,识见不广,则不敢索怪搜奇,以眩高人之耳目也。道龄愚诚以斯经力上析圣朝,一人有庆,万寿无疆,宫闱福千一岁之秋,臣宰辅三台之化,下冀岁时丰稔,民物安荣,沉迷超碧落之天,人我乐玄灵之道,凡诸同志勿以人废言,当以命为重,谨序。

元统二年九月九日,玄阳子徐道龄斋沐焚香再拜谨题。