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《卜筮全书》卜筮全书卷之二 卦爻呈象(附总判爻辞)

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一、纳甲法:

纳甲歌决,见前启蒙节要内,今以其法俱载,以便学者详览。

其法皆自下而上,阳甲隔位顺轮,阴甲隔位逆转。

卦宫:    乾  坎  艮  震(四卦属阳)  坤  巽  兑  离(四卦属阴)

上爻:    戌  子  寅  戌               酉  卯  未  巳

五爻:    申  戌  子  申               亥  巳  酉  未

四爻:    午  申  戌  午               丑  未  亥  酉

三爻:    辰  午  申  辰               卯  酉  丑  亥

二爻:    寅  辰  午  寅               巳  亥  卯  丑

初爻:    子  寅  辰  子               未  丑  巳  卯

说明:为便于后学理解,虎易在其左侧,附入卦宫、爻位。学者据此,可知各宫卦地支所应纳入的爻位。

二、逐卦爻辞:

说明:虎易认为:原版排版的方式,不太符合现代人的阅读习惯,而且容易造成理解困难。因此,在不违背原著本义的原则下,稍加改变。

1、卦名前面增加了卦宫。对六合、六冲、游魂、归魂卦,一律用( )附加在卦名后。在卦象上增加【本卦】。不上卦的六亲,用“伏神”附在本卦前标明。

2、原著将世身附在卦爻下,而没有月卦身,不上卦的伏藏之爻也没说明,现在一律用【虎易注】的方式,附在每卦下面加以说明。

3、伏藏之爻,采用八宫首卦之六亲为伏神,学者可参考《卜筮正宗》的有关论述。

3、《易经》第xx卦,采用的是【宋、朱熹】排列的上、下经卦名次序。和八宫卦的分宫卦序是不一样的,学者注意分辨。

4、增加了易经的【卦、彖、象辞】。六爻断部分,增加了【象曰】之象辞。以上均采用《上海古籍出版社》1996年8月第二次印刷,【宋、朱熹 注】,李剑雄 标点之版本,录入校对。

附原版卦式:        

乾为天 

乾上   属金  乾下  

壬戌▅▅▅▅▅父母

世    

壬申▅▅▅▅▅兄弟

身     

壬午▅▅▅▅▅官鬼

     

甲辰▅▅▅▅▅父母

应    

甲寅▅▅▅▅▅妻财 

    

甲子▅▅▅▅▅子孙     

六龙御天之卦,

广大包容之象。

判曰:乾者,健也。大哉乾元。荫覆无偏,玄运造化,万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意,南北安然。

六爻断:初九:潜龙,勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。

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现在排版卦式:

乾宫:《乾为天》(六冲)  属金  乾上乾下  

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 世 

▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金   

▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火   

▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 应 

▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木   

▄▄▄▄▄ 子孙甲子水   

六龙御(1)天之卦,

广大包容之象。

判曰:乾者,健也。大哉乾元。荫(2)覆无偏,玄运造化,万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意,南北安然。

虎易注:世身在五爻,月卦身为巳,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第一卦  乾  乾为天  乾上乾下  

  乾:元,亨,利,贞。 

《彖》(3)曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞(4)。首出庶(5)物,万国咸宁。

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

六爻断:

初九:潜龙,勿用。

《象》曰:“潜龙勿用”,阳在下也。

  九二:见(此处读音为现。)龙再田,利见大人。

《象》曰:“见龙在田”,德施普也。

  九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

《象》曰:“终日乾乾”,反复道也。

  九四:或跃在渊(6),无咎。

《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。

  九五:飞龙在天,利见大人。

《象》曰:“飞龙在天”,大人造也。

  上九:亢(7)龙有悔。

《象》曰:“亢龙有悔”,盈(8)不可久也。

  用九:见群龙无首,吉。

《象》曰:“用九”,天德不可为首也。

生僻字注释:(1)【御】读音:yu,四声。意为:封建社会上级对下级的管理或支配。驾御车马,抵挡。(2)【荫】读音:yin,四声。意为:树荫,没有阳光,又凉又潮,荫庇等。(3)【彖】读音:tuan,四声。意为:论断,判断。(4)【贞】读音:zhen一声。意为:占卜。(朱熹注为正而固也),忠于自己所信守的原则,坚定不变。(5)【庶】读音:shu,四声。意为:众多,平民。(6)【渊】读音:yuan,一声。意为:深,深水,潭。(7)【亢】读音:kang,四声。意为:高,高傲,极,过度。(8)【盈】读音:ying,二声。意为:充满,多出来,多余。

乾宫:《天风姤》  属金  乾上巽下 

伏  神 【本  卦】

       ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土  

       ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金  

       ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火 应

       ▄▄▄▄▄ 兄弟辛酉金  

妻财甲寅木 ▄▄▄▄▄ 子孙辛亥水  

      ▄▄  ▄▄ 父母辛丑土 世

      风云相济之卦,

君臣会合之象。

判曰:姤者,遇也。以阴遇阳,以柔遇刚,本无所望,而卒然值之,不期而遇。占者得之,所谋无不吉也。

虎易注:世身在二爻,月卦身为午,在四爻。妻财甲寅木不入卦,伏藏在二爻子孙辛亥水下。

《易经》第四十四卦  姤  天风姤  乾上巽下  

姤:女壮,勿用取女。

《彖》曰:“姤”,遇也;柔遇刚也。“勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。 刚遇中正,天下大行也。 姤之时义大矣哉!

《象》曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。 

六爻断:

  初六:系于金柅(1),贞吉。有攸(2)往,见凶,羸(3)豕乎踟躅(4)。

  《象》曰:“系于金柅”,柔道牵也。

  九二:包有鱼,无咎,不利宾。

  《象》曰:“包有鱼”,义不及宾也。

  九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

  《象》曰:“其行次且”,行未牵也。

  九四:包无鱼,起凶。

  《象》曰:无鱼之凶,远民也。

  九五:以杞(5)包瓜,含章,有陨自天。

  《象》曰:九五“含章”,中正也。“有陨自天”,志不舍命也。

  上九:姤其角,吝(6),无咎。

  《象》曰:“姤其角”,上穷吝也。

生僻字注释:(1)【柅】读音:ni,三声。意为:止车的木块。(2)【攸】读音:you,一声。意为:所。(3)【羸】读音:lei,二声。意为:瘦,疲劳。(4)【蹢躅】读音:zhi,二声。zhu,二声。意为:徘徊。(5)【杞】读音:qi,三声。朱熹解杞字意为:高大坚实之木。(6)【吝】读音:lin,四声。此为易经中一个判断吉、凶、悔、吝之兆的专门名词,大约有遗憾,麻烦,艰难,羞辱等义。

乾宫:《天山遁》 属金 乾上艮下 

伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金 应

      ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财甲寅木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火 世

子孙甲子水 ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土  

豹隐南山之卦,

近善远恶之象。

判曰:遁者,退也。处遁之时,阳道欲亏,恶事即起,善事欲衰。欲进欲退,疑惑难为,以小制大,君子避之。

虎易注:世身在初爻,月卦身为未,不入卦。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母丙辰土下。妻财甲寅木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十三卦  遁  天山遁  乾上艮下  

  遁:亨,小利贞。

《彖》曰:“遁,亨”,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遁之时义大矣哉!

《象》曰:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。 

六爻断:

  初六:遁尾,厉,勿用有攸往。

  《象》曰:遁尾之厉,不往,何灾也?

  六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

  《象》曰:执用黄牛,固志也。

  九三:系遁,有疾厉;畜臣妾,吉。

  《象》曰:系遁之厉,有疾惫(1)也。“畜臣妾,吉”,不可大事也。

  九四:好遁,君子吉,小人否。

  《象》曰:君子好遁,小人否也。

  九五:嘉遁,贞吉。

  《象》曰:“嘉遁,贞吉”,以正志也。

  上九:肥遁,无不利。

  《象》曰:“肥遁,无不利”,无所疑也。

生僻字注释:(1)【惫】读音:bei,四声。旧读bai,四声。意为:极端疲乏。 

乾宫:《天地否》(六合)  属金  乾上坤下

伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 应

      ▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火  

      ▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木 世

      ▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火  

子孙甲子水 ▄▄  ▄▄ 父母乙未土  

天地不交之卦,

人口不圆之象。

判曰:否者,塞也。天地不交,阴阳闭塞。夫妇不和,别离南北。君子道消,小人道长。人物乖违,不通之象。

虎易注:世身在四爻,月卦身为申,在五爻。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。  

《易经》第十二卦  否  天地否  乾上坤下  

  否:否之匪(1)人,不利君子贞,大往小来。

《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞,大往小来”。则是天地不交,而万物不通也;上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。

《象》曰:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。 

六爻断:

  初六:拔茅茹以其汇,贞吉亨。

  《象》曰:拔茅贞吉,志在君也。

  六二:包承,小人吉,大人否,亨。

  《象》曰:“大人否,亨”,不乱群也。

  六三:包羞。

  《象》曰:“包羞”,位不当也。

  九四:有命,无咎;畴离祉(2)。

  《象》曰:“有命,无咎”,志行也。

  九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

  《象》曰:大人之吉,位正当也。

  上九:倾否,先否后喜。

  《象》曰:否终则倾,何可长也。

生僻字注释:(1)【匪】读音:fei,三声。意为:非,强盗。(2)【祉】读音:zhi,三声。意为:幸福。

乾宫:《风地观》  属金  巽上坤下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木  

兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火  

      ▄▄  ▄▄ 父母辛未土 世

      ▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火  

子孙甲子水 ▄▄  ▄▄ 父母乙未土 应

云卷晴空之卦,

春花竞发之象。

判曰:观者,观也。观国之光,风在地上,万物荣昌。财不破散,爵(1)禄(2)加彰(3)。

虎易注:世身在二爻,月卦身为酉,不入卦。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。兄弟壬申金不入卦,伏藏在五爻官鬼辛巳火下。 

《易经》第二十卦  观  风地观  巽上坤下  

观:盥而不荐(4),有孚颙(5)若。

《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。“观,盥而不荐,有孚颙若。”下观而化也。观天之神道,而四时不忒(6); 圣人以神道设教,而天下服矣。

《象》曰:风行地上,观;先王以省(7)方观民设教。 

六爻断:

  初六:童观,小人无咎,君子吝。

  《象》曰:初六“童观”,小人道也。

  六二:窥(8)观,利女贞。

   《象》曰:窥观女贞,亦可丑也。

  六三:观我生,进退。

  《象》曰:“观我生,进退”,未失道也。

  六四:观国之光,利用宾于王。

  《象》曰:“观国之光”,尚宾也。

  九五:观我生,君子无咎。

  《象》曰:“观我生”,观民也。

  上九:观其生,君子无咎。

  《象》曰:“观其生”,志未平也。

生僻字注释:(1)【爵】读音:jue,二声。意为:爵位。古代饮酒的器皿,有三条腿,称为爵。(2)【禄】读音:lu,四声。意为:古代称官吏的俸给。(3)【彰】读音:zhang,一声。意为:明显,表彰。(4)【荐】读音:jian,四声。意为:推举,献祭。(5)【颙】读音:yong,二声。意为:大,严肃端正貌。(6)【忒】读音:te,四声。意为:差错。(7)【省】读音:xing,三声。意为:醒悟,反省自己的思想,行为。(8)【窥】读音:kui,一声。意为:从小孔或缝隙里看。暗中察看。

乾宫:《山地剥》  属金  艮上坤下 

伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 妻财丙寅木  

兄弟壬申金 ▄▄  ▄▄ 子孙丙子水 世

      ▄▄  ▄▄ 父母丙戌土  

      ▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火 应

      ▄▄  ▄▄ 父母乙未土  

去旧生新之卦,

群阴剥尽之象。

判曰:剥者,落也。山高岌岌(1),其形似剥。阴dao将盈,阳道衰弱。卦临九月,霜叶凋落。人离财散,求官失爵。

虎易注:世身在初爻,月卦身为戌,在四爻。兄弟壬申金不入卦,伏藏在五爻子孙丙子水下。

《易经》第二十三卦  剥  山地剥  艮上坤下  

剥:不利有攸往。

《彖》曰:“剥”,剥也,柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。

《象》曰:山附于地,剥;上以厚下安宅。 

六爻断:

初六:剥床以足,蔑贞凶。(朱注:蔑,灭也。)

  《象》曰:“剥床以足”,以灭下也。

  六二:剥床以辨,蔑贞凶。(朱注:辨,床干也)

   《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。

  六三:剥之,无咎。

  《象》曰:“剥之,无咎”,失上下也。

  六四:剥床以肤,凶。

  《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。

  六五:贯鱼以宫人宠,无不利。

  《象》曰:以宫人宠,终无尤也。

  上九:硕果不食,君子得舆(2),小人剥庐。

  《象》曰:“君子得舆”,民所载也。“小人剥庐”,终不可用也。

生僻字注释:(1)【岌岌】读音:ji,二声。形容山势高耸,也形容十分危险,快要倾覆或灭亡。(2)【舆】读音:yu,二声。意为:车。

乾宫:《火地晋》(游魂)  属金  离上坤下 

伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火  

      ▄▄  ▄▄ 父母己未土  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金 世

      ▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火  

子孙甲子水 ▄▄  ▄▄ 父母乙未土 应

龙剑出匣之卦,

以臣遇君之象。

判曰:晋者,进也。日出于地,柔而上行,巡运照耀,升进其明。居官益位,祸灭福生,利见王侯,任意必亨。

虎易注:世身在四爻,月卦身为卯,在三爻。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。

《易经》第三十五卦  晋  火地晋  离上坤下  

  晋:康侯用锡(1)马蕃(2)庶,昼日三接。

《彖》曰:“晋”,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。

《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。 

六爻断:

  初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。

  《象》曰:“晋如,摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。

  六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。

  《象》曰:“受兹介福”,以中正也。

  六三:众允,悔亡。

  《象》曰:众允之志,上行也。

  九四:晋如鼫(3)鼠,贞厉。

  《象》曰:鼫鼠贞厉,位不当也。

  六五:悔亡,失得勿恤(4),往吉,无不利。

  《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。

  上九:晋其角,维用伐邑(5),厉吉无咎;贞吝。

  《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。

生僻字注释:(1)【锡】读音:xi,一声。意为:赐给。(2)【蕃】读音:fan,一声。意为:同番。 (3)【鼫】读音:shi,二声。古书上指鼫鼠一类的动物。(4)【恤】读音:xu,四声。意为:顾虑,怜悯,救济。(5)【邑】读音:yi,四声。意为:古代县的别称。城市。

乾宫:《火天大有》(归魂)  属金  离上乾下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火 应 

▄▄  ▄▄ 父母己未土   

▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金   

▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 世 

▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木   

▄▄▄▄▄ 子孙甲子水   

金玉满堂之卦,

大明中天之象。

判曰:大有者,宽也。柔得尊位,官禄日实。掩恶扬善,丰财和义,广纳包容,成物之美。自天佑(1)之,吉无不利。

虎易注:世身在五爻,月卦身为寅,在二爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。

《易经》第十四卦  大有  火天大有  离上乾下    

大有:元亨。 

《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。

《象》曰:火在天上,大有;君子以遏(2)恶扬善,顺天休命。 

六爻断:

  初九:无交害,匪咎。艰则无咎。

  《象》曰:《大有》初九,无交害也。

  九二:大车以载,有攸往,无咎。

  《象》曰:“大车以载”,积中不败也。

  九三:公用亨于天子,小人弗克。

  《象》曰:“公用亨于天子”,小人害也。

  九四:匪其彭,无咎。

  《象》曰:“匪其彭,无咎”,明辨晰也。

  六五:厥(3)孚交如,威如,吉。

  《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也。威如之吉,易而无备也。

  上九:自天佑之,吉,无不利。

  《象》曰:《大有》上吉,自天佑也。

生僻字注释:(1)【佑】读音:you,四声。意为:保佑。(2)【遏】读音:e,四声。意为:阻止,禁止。(3)【厥】读音:jue,二声。意为:其,他的,乃,才等。此处当为“其”意。

坎宫:《坎为水》(六冲)  属水  坎上坎下 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 兄弟戊子水 世 

▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土   

▄▄  ▄▄ 父母戊申金   

▄▄  ▄▄ 妻财戊午火 应 

▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土   

▄▄  ▄▄ 子孙戊寅木   

船渡重滩之卦,

外虚中实之象。

判曰:坎者,陷也。逢流则注,遇坎则止。出入艰难,随坎不已。阴愁伏匿(1),共相谋计,千里辞家,始免迍(2)否。

虎易注:世身在初爻,月卦身为亥,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第二十九卦  坎  坎为水  坎上坎下  

  坎:习坎:有孚,维心亨”行有尚。

《彖》曰:“习坎”,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。“维心亨”,乃以刚中也。“行有尚”,往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也;王公设险,以守其国。坎之时用大矣哉!

《象》曰:水洊(3)至,习坎;君子以常德行,习教事。 

六爻断

  初六:习坎,入于坎窞(4),凶。

  《象》曰:习坎入坎,失道凶也。

  九二:坎有险,求小得。

   《象》曰:“求小得”,未出中也。

 六三:来之坎坎,险且枕;入于坎窞,勿用。

  《象》曰:“来之坎坎”,终无功也。

  六四:樽(5)酒簋(6),贰用缶(7),纳约自牖(8),终无咎。

  《象》曰:“樽酒簋,贰”,刚柔际也。

  九五:坎不盈,只既平,无咎。

  《象》曰:“坎不盈”,中未大也。

   上六:系用徽纆(9),寘(10)于丛棘,三岁不得,凶。

  《象》曰:上六失道,凶三岁也。

生僻字注释:(1)【匿】读音:ni,四声。意为:隐藏。(2)【迍】读音:zhun,一声。【迍邅】形容迟迟不进,困顿不得志。(3)【洊】读音:jian,四声。意为:再,仍。(4)【窞)读音:dan,四声。意为:坎中小坎,深坑。(5)【樽】读音:zun,一声。古代盛酒的器具。(6)【簋】读音:gui,三声。古代盛食物的器具。(7)【缶】读音:fou,三声。古代一种大肚子小口的瓦器,古代的一种瓦质的打击乐器。(8)【牖】读音:you,三声:意为:窗户。(9)【纆】读音:mo,四声。意为:绳索。(10)【寘】读音:zhi,四声。意为:放置。

坎宫:《水泽节》(六合)  属水  坎上兑下 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 兄弟戊子水   

▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土   

▄▄  ▄▄ 父母戊申金 应 

▄▄  ▄▄ 官鬼丁丑土   

▄▄▄▄▄ 子孙丁卯木   

▄▄▄▄▄ 妻财丁巳火 世 

船行风横之卦,

寒暑有节之象。

判曰:节者,止也。天地得节,四时所成。节以制度,俭以丰盈。内忧外悦,不出户庭,于身谨节,无不康宁。

虎易注:世身在六爻,月卦身为子,在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第六十卦  节  水泽节  坎上兑下  

  节:亨;苦节,不可贞。

《彖》曰:“节,亨”,刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”,其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成;节以制度,不伤财,不害民。

《象》曰:泽上有水,节;君子以制数度,议德行。 

六爻断:

  初九:不出户庭,无咎。

  《象》曰:“不出户庭”,知通塞也。

  九二:不出门庭,凶。

  《象》曰:“不出门庭,凶”,失时极也。

  六三:不节若,则嗟(1)若,无咎。

  《象》曰:不节之嗟,又谁咎也?

  六四:安节,亨。

  《象》曰:安节之亨,承上道也。

  九五:甘节,吉。往有尚。

  《象》曰:甘节之吉,居位中也。

  上六:苦节,贞凶,悔亡。

  《象》曰:“苦节,贞凶”,其道穷也。

生僻字注释:(1)【嗟】读音:jie,一声。意为:叹息。

坎宫:《水雷屯》  属水  坎上震下

伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 兄弟戊子水  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土 应

      ▄▄  ▄▄ 父母戊申金  

妻财戊午火 ▄▄  ▄▄ 官鬼庚辰土  

      ▄▄  ▄▄ 子孙庚寅木 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟庚子水  

龙居浅水之卦,

万物始生之象。

判曰:屯者,难也。象迍之时,动则难生,如常之事,先易后争。时方屯难,切忌远行,婚姻即吉,谋望不亨。

虎易注:世身在三爻,月卦身为未,不入卦。妻财戊午火不入卦,伏藏在三爻官鬼庚辰土下。 

《易经》第三卦  屯  水雷屯  坎上震下 

屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。

《彖》曰:“屯”,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。 

《象》曰:云雷,屯;君子以经纶。 

六爻断:

  初九:磐(1)桓。利居贞,利建侯。

  《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

  六二:屯如邅(2)如,乘马班如, 匪寇婚媾(3);女子贞不字,十年乃字。

  《象》曰:六二之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也。

  六三:即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。

  《象》曰:“即鹿无虞”,以从禽也。君子舍之,往吝,穷也。

  六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。

  《象》曰:求而往,明也。

   九五:屯其膏。小,贞吉;大,贞凶。

  《象》曰:“屯其膏”,施未光也。

  上六:乘马班如,泣血涟如。

  《象》曰:“泣血涟如”,何可长也。

生僻字注释:(1)【磐】读音:pan,二声。意为:大石头。(2)【邅】读音:zhan,一声。【迍邅】形容迟迟不进,困顿不得志。(3)【媾】读音:gou,四声。意为:结为婚姻,交好。

坎宫:《水火既济》  属水  坎上离下

伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 兄弟戊子水 应

      ▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土  

      ▄▄  ▄▄ 父母戊申金  

妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 世

      ▄▄  ▄▄ 官鬼己丑土  

      ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木  

舟楫济川之卦,

阴阳配合之象。

判曰:既济,合也。水火相遇,会合之义。往渡得船,成功必济。所求必从,所从必遂。斯不失时,谓之既济。

虎易注:世身在六爻,月卦身为寅,不入卦。妻财戊午火不入卦,伏藏在三爻兄弟己亥水下。 

《易经》第六十三卦  既济  水火既济  坎上离下  

  既济:亨小,利贞。初吉,终乱。

《彖》曰:“既济,亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

《象》曰:水在火上,既济;君子以思患而预防之。 

六爻断:

  初九:曳(1)其轮,濡(2)其尾,无咎。

  《象》曰:“曳其轮”,义无咎也。

  六二:妇丧其茀(3),勿逐,七日得。

  《象》曰:“七日得”,以中道也。

  九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

  《象》曰:“三年克之”,惫也。

  六四:繻(4)有衣袽(5),终日戒。

  《象》曰:“终日戒”,有所疑也。

  九五:东邻杀牛”,不如西邻之禴(6)祭,实受其福。

  《象》曰:“东邻杀牛”,不如西邻之时也。“实受其福”,吉大来也。

  上六:濡其首,厉。

  《象》曰:“濡其首,厉”,何可久也。

生僻字注释:(1)【曳】读音:ye,四声。意为:拖,拉,牵引。(2)【濡】读音:ru,二声。意为:沾上,沾湿,停留,迟滞。(3)【茀】读音:fu,二声。意为:福。(朱熹注为:“妇车之蔽”。一说为妇人头巾,或妇女发饰。帛易为“发”字。)(4)【繻】读音:xu,一声。意为:彩色的缯(缯是古代对丝织品的统称)。古时出入关卡的凭证,用帛制成。(5)【袽】读音:ru,二声。意为:破衣败絮。(6)【禴】读音:yue,四声。意为:夏天祭祀。

坎宫:《泽火革》  属水  兑上离下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 官鬼丁未土  

      ▄▄▄▄▄ 父母丁酉金  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水 世

妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼己丑土  

      ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应

豹变为虎之卦,

改旧从新之象。

判曰:革者,改也。改故就新,变易之道。交易其所,君子豹变。时有不遇,并宜改革。守旧则凶,从新则吉。

虎易注:世身在六爻,月卦身为卯,在初爻。妻财戊午火不入卦,伏藏在三爻兄弟己亥水下。  

《易经》第四十九卦  革  泽火革  兑上离下   

革:己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。

《彖》曰:“革”,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。“己日乃孚”,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时义大矣哉!       

《象》曰:泽中有火,革;君子以治历明时。 

六爻断:

  初九:巩用黄牛之革。

  《象》曰:巩用黄牛,不可以有为也。

  六二:己日乃革之,征吉,无咎。

  《象》曰:己日革之,行有嘉也。

  九三:征凶,贞厉;革言三就,有孚。

  《象》曰:“革言三就”,又何之矣。

  九四:悔亡,有孚,改命,吉。

  《象》曰:改命之吉,信志也。

  九五:大人虎变,未占有孚。

  《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。

  上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

  《象》曰:“君子豹变”,其文蔚(1)也。“小人革面”,顺以从君也。

生僻字注释:(1)【蔚】读音:wei,四声。意为:茂盛,盛大,有文采。

坎宫:《雷火丰》  属水  震上离下 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 官鬼庚戌土   

▄▄  ▄▄ 父母庚申金 世 

▄▄▄▄▄ 妻财庚午火   

▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水   

▄▄  ▄▄ 官鬼己丑土 应 

▄▄▄▄▄ 子孙己卯木   

日丽中天之卦,

背暗向明之象。

判曰:丰者,大也。日中见斗,幽而不明,此事适大,隐映其形。水中见日,无所取呈。求财未得,事卒难明。

虎易注:世身在三爻,月卦身为戌,在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第五十五卦  丰  雷火丰  震上离下  

  丰:亨,王假之;勿忧,宜日中。

《彖》曰:“丰”,大也。明以动,故丰。“王假之”,尚大也。“勿忧,宜日中”,宜照天下也。日中则昃(1),月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况於人乎?况於鬼神乎?

《象》曰:雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。 

六爻断:

  初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

  《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。

  六二:丰其蔀(2),日中见斗;往得疑疾,有孚发若,吉。

  《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。

  九三:丰其沛(3),日中见沫(4);折其右肱(5),无咎。

  《象》曰:“丰其沛”,不可大事也。“折其右肱”,终不可用也。

  九四:丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉。

  《象》曰:“丰其蔀”,位不当也。“日中见斗”,幽不明也。“遇其夷主”,吉行也。

  六五:来章,有庆誉,吉。

  《象》曰:六五之吉,有庆也。

  上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒(6)其无人,三岁不觌(7),凶。

  《象》曰:“丰其屋”,天际翔也。“窥其户,闃其无人”,自藏也。

生僻字注释:(1)【昃】读音:ze,四声。意为:太阳偏西。(2)【蔀】读音:bu,四声。意为:遮敝。(3)【沛】读音:pei,四声。意为:盛大,旺盛。(4)【沫】读音:mei,四声。朱熹注为小星。(5)【肱】读音:gong,一声。胳膊从肩到肘的部分,也泛指胳膊。(6)【阒】读音:qu,四声。形容没有声音。(7)【觌】读音:di,二声。意为:见。

坎宫:《地火明夷》(游魂)  属水  坤上离下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 父母癸酉金  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟癸亥水  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼癸丑土 世

妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼己丑土  

      ▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应

凤凰垂翼之卦,

出明入暗之象。

判曰:明夷者,伤也。火入地中,掩伤明德。君子在厄,三日不食。文王之难,困于丛棘(1)。百凡谋望,且宜止息。

虎易注:世身在二爻,月卦身为酉,在六爻。妻财戊午火不入卦,伏藏在三爻兄弟己亥水下。 

《易经》第三十六卦  明夷  地火明夷  坤上离下    

明夷:利艰贞。

《彖》曰:明入地中,明夷;内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦(2)其明也;内难而能正其志,箕子以之。

《象》曰:明入地中,明夷;君子以莅(3)众,用晦而明。 

六爻断:

  初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

  《象》曰:“君子于行”,义不食也。

  六二:明夷。夷于左股,用拯(4)马壮,吉。

  《象》曰:六二之吉,顺以则也。

  九三:明夷于南狩(5),得其大首,不可疾贞。

  《象》曰:南狩之志,乃大得也。

  六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

  《象》曰:“入于左腹”,获心意也。

  六五:箕子之明夷,利贞。

  《象》曰:箕子之贞,明不可息也。

  上六:不明晦,初登于天,后入于地。

  《象》曰:“初登于天”,照四国也。“后入于地”,失则也。

生僻字注释:(1)【棘】读音:ji,二声。意为:刺,扎,也泛指有刺的草木。(2)【晦】读音:hui,四声。意为:昏暗,不明显,隐藏。(3)【莅】读音:li,四声。意为:到。(4)【拯】读音:zheng,三声。意为:救。(5)【狩】读音:shou,四声。意为:打猎。

坎宫:《地水师》(归魂)  属水  坤上坎下 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 父母癸酉金 应 

▄▄  ▄▄ 兄弟癸亥水   

▄▄  ▄▄ 官鬼癸丑土   

▄▄  ▄▄ 妻财戊午火 世 

▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土   

▄▄  ▄▄ 子孙戊寅木   

天马出群之卦,

以寡伏众之象。

判曰:师者,众也。独行越师,最不宜动。君子有命,小人勿用。共相克伐,政道成讼。

虎易注:世身在初爻,月卦身为申,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第七卦  师  地水师  坤上坎下    

师:贞,丈人吉,无咎。

《彖》曰:“师”,众也。“贞,”正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下而民从之,吉又何咎矣!

《象》曰:地中有水,师;君子以容民畜众。 

六爻断:

  初六:师出以律,否臧(1)凶。

  《象》曰:“师出以律”,失律凶也。

  九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。

  《象》曰:“在师中,吉”,承天宠(2)也。“王三锡命”,怀万邦也。

  六三:师或舆尸,凶。

  《象》曰:“师或舆尸”,大无功也。

  六四:师左次,无咎。

  《象》曰:左次无咎,未失常也。

  六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

  《象》曰:“长子帅师”,以中行也。弟子舆师,使不当也。

  上六:大君有命,开国承家;小人勿用。

  《象》曰:“大君有命”,以正功也。“小人勿用”,必乱邦也。

生僻字注释:(1)【臧】读音:zang,一声。意同:藏。(2)【宠】读音:chong,三声。意为:偏爱,宠爱。

艮宫:《艮为山》(六冲)  属土  艮上艮下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世 

▄▄  ▄▄ 妻财丙子水   

▄▄  ▄▄ 兄弟丙戌土   

▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 应 

▄▄  ▄▄ 父母丙午火   

▄▄  ▄▄ 兄弟丙辰土   

游鱼避网之卦,

积小成高之象。

判曰:艮者,止也。纯艮危危,安静无亏。时止则止,时移则移。钱财散失,失在小儿,寻求不得,东北宜之。

虎易注:世身在三爻,月卦身为巳,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第五十二卦  艮  艮为山  艮上艮下  

  艮:艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。

《彖》曰:“艮”,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也。

《象》曰:兼山,艮;君子以思不出其位。 

六爻断:

  初六:艮其趾,无咎,利永贞。

  《象》曰:“艮其趾”,未失正也。

  六二:艮其腓(1),不拯其随,其心不快。

  《象》曰:“不拯其随”,未退听也。

  九三:艮其限,列其夤(2),厉熏心。

  《象》曰:“艮其限”,危熏心也。

  六四:艮其身,无咎。

  《象》曰:“艮其身”,止诸躬(3)也。

  六五:艮其辅,言有序,悔亡。

  《象》曰:“艮其辅”,以中正也。

  上九:敦艮,吉。

  《象》曰:敦艮之吉,以厚终也。

生僻字注释:(1)【腓】读音:fei,二声。意为:腿肚子。(2)【夤】读音:yin,二声。意为:敬畏,深。朱熹注为膂(脊骨)。(3)【躬】读音:gong,一声。意为:弯下身体。

艮宫:《山火贲》  属土  艮上离下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木  

      ▄▄  ▄▄ 妻财丙子水  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丙戌土 应

子孙丙申金 ▄▄▄▄▄ 妻财己亥水  

父母丙午火 ▄▄  ▄▄ 兄弟己丑土  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木 世

猛虎负嵎(1)之卦,

光明通泰之象。

判曰:贲者,饰也。光彩烜(2)赫,火色含丹,文章交错,应杂其间,进退荣益,束帛(3)戋戋(4)。

虎易注:世身在四爻,月卦身为子,在五爻。父母丙午火不入卦,伏藏在二爻兄弟己丑土下。子孙丙申金不入卦,伏藏在三爻妻财己亥水下。 

《易经》第二十二卦  贲  山火贲  艮上离下    

贲:亨。小利有攸往。

《彖》曰:“贲,亨”,柔来而文刚,故“亨”。分刚上而文柔,故“小利有攸往”。天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。

《象》曰:山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。 

六爻断:

  初九:贲其趾,舍车而徒。

  《象》曰:“舍车而徒”,义弗乘也。

  六二:贲其须。

   《象》曰:“贲其须”,与上兴也。

  九三:贲如濡如,永贞吉。

  《象》曰:永贞之吉,终莫之陵也。

  六四:贲如皤(5)如,白马翰如,匪寇,婚媾。

  《象》曰:六四,当位疑也。“匪寇,婚媾”,终无尤也。

  六五:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

  《象》曰:六五之吉,有喜也。

  上九:白贲,无咎。

  《象》曰:“白贲,无咎”,上得志也。

生僻字注释:(1)【嵎】读音:yu,二声。意为:山弯,角落。(2)【烜】读音:xuan,三声。意为:盛大。(3)【帛】读音:bo,二声,意为:丝织物。(4)【戋】读音:jian,一声。意为:少,细微。朱熹注【戋戋】为浅小之意。(5)【皤】读音:po,二声。意为:白色。

艮宫:《山天大畜》  属土  艮上乾下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木  

      ▄▄  ▄▄ 妻财丙子水 应

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丙戌土  

子孙丙申金 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土  

父母丙午火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 世

      ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水  

积小成高之卦,

龙潜大壑(1)之象。

判曰:大畜者,聚也。刚健笃(2)实,积聚丰隆。居官食禄,建立其功。论讼有益。道理亨通。利涉大川,后吉先凶。

虎易注:世身在三爻,月卦身为丑,不入卦。父母丙午火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。子孙丙申金不入卦,伏藏在三爻兄弟甲辰土下。

《易经》第二十六卦  大畜  山天大畜  艮上乾下 

大畜:利贞。不家食,吉,利涉大川。

《彖》曰:“大畜”,刚健笃实辉光,日新其德。刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食,吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。

《象》曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 

六爻断:

  初九:有厉,利已。

  《象》曰:“有厉,利已”,不犯灾也。

  九二:舆说輹(3)。

   《象》曰:“舆说辐”,中无尤也。

  九三:良马逐,利艰贞,曰闲舆卫。利有攸往。

  《象》曰:“利有攸往”,上合志也。

  六四:童牛之牿(4),元吉。

  《象》曰:六四“元吉”,有喜也。

  六五:豮(5)豕(6)之牙,吉。

  《象》曰:六五之“吉”,有庆也。

  上九:何天之衢(7),亨。

  《象》曰:“何天之衢”,道大行也。

生僻字注释:(1)【壑】读音:he,四声。意为:山沟或大水坑。(2)【笃】读音:du,三声。意为:忠实。(3)【輹】读音:fu,四声。意为:车轴缚也。(4)【牯】读音:gu,四声。意为:绑在牛角上,使牛不能顶人的横木。(5)【豮】读音:fen,二声。意为:雄性的牲畜。(6)【豕】读音:shi,三声。意为:猪。(7)【衢】读音:qu,二声。意为:大路。

艮宫:《山泽损》  属土  艮上兑下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 应

      ▄▄  ▄▄ 妻财丙子水  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丙戌土  

子孙丙申金 ▄▄  ▄▄ 兄弟丁丑土 世

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木  

      ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火  

凿石见玉之卦,

握土为山之象。

判曰:损者,益也。损上益下,后易先难。本非走失,事主忧官。必损而已,何以为安。

虎易注:世身在二爻,月卦身为申,不入卦。子孙丙申金不入卦,伏藏在三爻兄弟丁丑土下。 

《易经》第四十一卦  损  山泽损  艮上兑下  

  损:有孚,元吉、无咎、可贞,利有攸往。曷(1)之用?二簋可用享。

《彖》曰:“损”,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用? 二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时;损益盈虚,与时偕行。

《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿(2)窒(3)欲。 

六爻断:

  初九:已事遄(4)往,无咎;酌损之。

  《象》曰:“已事遄往”,尚合志也。

  九二:利贞,征凶;弗损益之。

  《象》曰:九二“利贞”,中以为志也。

  六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。

  《象》曰:一人行,三则疑也。

  六四:损其疾,使遄有喜,无咎。

  《象》曰:“损其疾”,亦可喜也。

  六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。

  《象》曰:六五“元吉”,自上佑也。

  上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

  《象》曰:“弗损益之”,大得志也。

生僻字注释:(1)【曷】读音:he,二声。意为:怎么,何时。(2)【忿】读音:fen,四声。意同:愤。(3)【窒】读音:zhi,四声。意为:阻塞不通。(4)【遄】读音:chuan,二声。意为:迅速地。

艮宫:《火泽睽》  属土  离上兑下 

伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 父母己巳火  

妻财丙子水 ▄▄  ▄▄ 兄弟己未土  

      ▄▄▄▄▄ 子孙己酉金 世

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丁丑土  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木  

      ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 应

猛虎陷井之卦,

二女同居之象。

判曰:睽者,背也。志不相得,作事乖违。口舌相伴,财散人离。病者难瘥(1),行者不归。

虎易注:世身在四爻,月卦身为卯,在二爻。妻财丙子水不入卦,伏藏在五爻兄弟己未土下。 

《易经》第三十八卦  睽  火泽睽  离上兑下  

  睽:小事吉。

《彖》曰:“睽”,火动而上,泽动而下,二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以小事吉。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉!

《象》曰:上火下泽,睽;君子以同而异。 

六爻断:

  初九:悔亡。丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。

  《象》曰:“见恶人”,以辟咎也。

  九二:遇主于巷,无咎。

  《象》曰:“遇主于巷”,未失道也。

  六三:见舆曳,其牛掣(2);其人天且劓(3),无初有终。

  《象》曰:“见舆曳”,位不当也。“无初有终”,遇刚也。

  九四:睽孤;遇元夫,交孚,厉无咎。

  《象》曰:交孚无咎,志行也。

  六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?

  《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也。

  上九:睽孤;见豕负涂,载鬼一车;先张之弧,后说之弧;匪寇婚媾。往遇雨则吉。

  《象》曰:遇雨之吉,群疑亡也。

生僻字注释:(1)【瘥】读音:chai,四声。意为:病愈。(2)【掣】读音:che,四声。意为:拽拉,抽,一闪而过。(3)【劓】读音:yi,四声。意为:古代割掉鼻子的酷刑。

艮宫:《天泽履》  属土  乾上兑下  

伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟壬戌土  

妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 子孙壬申金 世

      ▄▄▄▄▄ 父母壬午火  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丁丑土  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 应

      ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火  

如履虎尾之卦,

安中防危之象。

判曰:履者,礼也。如履虎尾,防虑宜深。坚冰之患,戒慎兢兢。安中防危,忧中望喜。眇(1)而能视,跛(2)而能履。

虎易注:世身在三爻,月卦身为辰,不入卦。妻财丙子水不入卦,伏藏在五爻子孙壬申金下。 

《易经》第十卦  履  天泽履  乾上兑下    

履:履虎尾,不咥(3)人,亨。

《彖》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人,亨。”刚中正,履帝位而不疚(4),光明也。

《象》曰:上天下泽,履;君子以辨上下,安民志。 

六爻断:

  初九:素履,往无咎。

  《象》曰:素履之往,独行愿也。

  九二:履道坦坦,幽人贞吉。

  《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。

  六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。

  《象》曰:“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。

  九四:履虎尾,愬愬(5),终吉。

  《象》曰:“愬愬,终吉”,志行也。

  九五:夬履,贞厉。

  《象》曰:“夬履,贞厉”,位正当也。

  上九:视履考祥,其旋元吉。

  《象》曰:元吉在上,大有庆也。

生僻字注释:(1)【眇】读音:miao,三声。原指一只眼睛瞎,后来也指两只眼睛瞎。(2)【跛】读音:bo,三声。意为:腿或脚有毛病。(3)【咥】读音:die,二声。意为:咬。(4)【疚】读音:jiu,四声。意为:对自己的错误感到内心痛苦。(5)【愬】读音:se,四声。意为:惊惧。

艮宫:《风泽中孚》(游魂)  属土  巽上兑下 

伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木  

妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟辛未土 世

子孙丙申金 ▄▄  ▄▄ 兄弟丁丑土  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木  

      ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 应

鹤鸣子和之卦,

事有定期之象。

判曰:中孚,信也。天地养育,万物安居,泽被草木,信及豚(1)鱼。利涉大川,厄难消除。

虎易注:世身在二爻,月卦身为酉,不入卦。子孙丙申金不入卦,伏藏在三爻兄弟丁丑土下。妻财丙子水不入卦,伏藏在五爻父母辛巳火下。  

《易经》第六十一卦  中孚  风泽中孚  巽上兑下  

  中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川”,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。

《象》曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。 

六爻断:

  初九:虞(2)吉,有他,不燕。

  《象》曰:初九“虞吉”,志未变也。

  九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡(3)之。

  《象》曰:“其子和之”,中心愿也。

  六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

  《象》曰:“或鼓或罢”,位不当也。

  六四:月几望,马匹亡,无咎。

  《象》曰:“马匹亡”,绝类上也。

  九五:有孚挛(4)如,无咎。

  《象》曰:“有孚挛如”,位正当也。

  上九:翰音登于天,贞凶。

  《象》曰:“翰音登于天”,何可长也!

生僻字注释:(1)【豚】读音:tun,二声。意为:小猪,也泛指猪。(2)【虞】读音:yu,二声。意为:猜测,预料,忧虑,欺骗。(3)【靡】读音:mi,二声。意为:浪费,细腻,无。(4)【挛】读音:luan,二声。意为:双生,连在一起。  

艮宫:《风山渐》(归魂)  属土  巽上艮下

伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应

妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟辛未土  

      ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 世

      ▄▄  ▄▄ 父母丙午火  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丙辰土  

高山植木之卦,

积小成大之象。

判曰:渐者,进也。渐进之义,动静皆宜。食无求饱,款曲施为,婚姻和合,行人将归。

虎易注:世身在三爻,月卦身为寅,不入卦。妻财丙子水不入卦,伏藏在五爻父母辛巳火下。  

《易经》第五十三卦  渐  风山渐  巽上艮下  

  渐:女归吉,利贞。

《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也;进以正,可以正邦也。其位,刚得中也。止而巽,动不穷也。

《象》曰:山上有木,渐;君子以居贤德善俗。 

六爻断:

  初六:鸿渐于干;小子厉,有言,无咎。

  《象》曰:小子之厉,义无咎也。

  六二:鸿渐于磐;饮食衎衎(1),吉。

  《象》曰:“饮食衎衎”,不素饱也。

  九三:鸿渐于陆;夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

  《象》曰:“夫征不复”,离群丑也。“妇孕不育”,失其道也。利用御寇,顺相保也。

  六四:鸿渐于木,或得其桷(2),无咎。

  《象》曰:“或得其桷”,顺以巽也。

  九五:鸿渐于陵;妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

  《象》曰:“终莫之胜,吉”,得所愿也。

  上九:鸿渐于陆;其羽可用为仪,吉。

  《象》曰:“其羽可用为仪,吉”,不可乱也。

生僻字注释:(1)【衎】读音:kan,四声。意为:快乐,刚直。(2)【桷】读音:jue,二声。意为:方形的椽(chuan,二声。)子。

震宫:《震为雷》(六冲)  属木  震上震下 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 妻财庚戌土 世 

▄▄  ▄▄ 官鬼庚申金   

▄▄▄▄▄ 子孙庚午火   

▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土 应 

▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木   

▄▄▄▄▄ 父母庚子水   

震惊百里之卦,

有声无形之象。

判曰:震者,动也。重雷发响,百里飞声,无事之者,愕(1)然而惊。求谋和遂,官爵难成。空闻其响,不见其形。

虎易注:世身在五爻,月卦身为亥,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第五十一卦  震  震为雷  震上震下  

  震:亨。震来虩虩(2),笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯(3)。

《彖》曰:“震”,亨。“震来虩虩”,恐致福也。“笑言哑哑,”后有则也。“震惊百里”,惊远而惧迩(4)也;出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。

《象》曰:洊雷,震;君子以恐惧修省(此处读xin,三声。)。 

六爻断:

  初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

  《象》曰:“震来虩虩”,恐致福也。“笑言哑哑”,后有则也。

  六二:震来,厉;亿丧贝,跻(5)于九陵,勿逐,七日得。

  《象》曰:“震来,厉”,乘刚也。

  六三:震苏苏,震行无眚(6)。

  《象》曰:“震苏苏”,位不当也。

  九四:震遂泥。

  《象》曰:“震遂泥”,未光也。

  六五:震往来,厉;亿无丧,有事。

  《象》曰:“震往来,厉”,危行也。其事在中,大无丧也。

  上六:震索索,视矍矍(7),征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

  《象》曰:“震索索”,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。  

生僻字注释:(1)【愕】读音:e,四声。意为:惊讶,发楞。(2)【虩】读音:xi,四声。形容恐惧。(3)【鬯】读音:chang,四声。意为:古代祭祀用的一种酒。(4)【迩】读音:er,三声。意为:近。(5)【跻】读音:ji,一声。意为:登,上升。(6)【眚】读音:sheng,三声。意为:灾异,过错。(7)【矍】读音:jue,二声。意为:惊视的样子。

震宫:《雷地豫》(六合) 属木  震上坤下 

伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 妻财庚戌土  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼庚申金  

      ▄▄▄▄▄ 子孙庚午火 应

      ▄▄  ▄▄ 兄弟乙卯木  

      ▄▄  ▄▄ 子孙乙巳火  

父母庚子水 ▄▄  ▄▄ 妻财乙未土 世

鸾(1)凤生雏(2)之卦,

万物发荣之象。

判曰:豫者,悦也。雷出于地,开蛰鼓翼,天地顺动。日时不忒。先王制礼,殷荐崇德。凡事无疑,上下悦怿(3)。

虎易注:世身在二爻,月卦身为午,在四爻。父母庚子水不入卦,伏藏在初爻妻财乙未土下。

《易经》第十六卦  豫  雷地豫  震上坤下  

  豫:利建侯行师。

《彖》曰:“豫”,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!

《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 

六爻断:

  初六:鸣豫,凶。

  《象》曰:初六“鸣豫”,志穷凶也。

  六二:介于石,不终日,贞吉。

   《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。

  六三:盱(4)豫悔。迟有悔。

  《象》曰:盱豫有悔,位不当也。

  九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍(5)簪(6)。

  《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。

  六五:贞疾,恒不死。

  《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也。“恒不死”,中未亡也。

  上六:冥(7)豫,成有渝,无咎。

  《象》曰:冥豫在上,何可长也?

生僻字注释:(1)【鸾】读音:luan,二声。传说中凤凰一类的鸟。(2)【雏】读音:chu,二声。意为:幼小的(多指鸟类。)(3)【怿】读音yi,四声,意为:欢喜,高兴。(4)【盱】读音:xu,一声。意为:睁开眼睛向上看。(5)【盍】读音:he,二声。意为:何不。(6)【簪】读音:zan,一声。意为:别住头发的条状物。(7)【冥】读音:ming,二声。意为:昏暗,糊涂,愚昧。 

震宫:《雷水解》  属木  震上坎下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 妻财庚戌土  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼庚申金 应

      ▄▄▄▄▄ 子孙庚午火  

      ▄▄  ▄▄ 子孙戊午火  

      ▄▄▄▄▄ 妻财戊辰土 世

父母庚子水 ▄▄  ▄▄ 兄弟戊寅木  

春雷行雨之卦,

忧散喜生之象。

判曰:解者,散也。出于险难,恶事消散,狱讼可释,共相歌赞。婚不和谐,人如隔面。久患在床,今当冰泮(1)。

虎易注:世身在五爻,月卦身为丑,不入卦。父母庚子水不入卦,伏藏在初爻兄弟戊寅木下。

《易经》第四十卦  解  雷水解  震上坎下  

  解:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙(2)吉。

《彖》曰:“解”,险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也。“其来复吉”,乃得中也。“有攸往,夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼(3)。解之时大矣哉!

《象》曰:雷雨作,解;君子以赦(4)过宥(5)罪。 

六爻断:

  初六:无咎。

  《象》曰:刚柔之际,义无咎也。

  九二:田获三狐,得黄矢;贞吉。

  《象》曰:九二“贞吉”,得中道也。

  六三:负且乘,致寇至;贞吝。

  《象》曰:“负且乘”,亦可丑也。自我致戎,又谁咎也。

  九四:解而拇,朋至斯孚。

  《象》曰:“解而拇”,未当位也。

  六五:君子维有解(读xie,四声。),吉,有孚于小人。

  《象》曰:君子有解,小人退也。

  上六:公用射隼(6)于高墉(7)之上,获之,无不利。

  《象》曰:公用射隼,以解悖(8)也。

生僻字注释:(1)【泮】读音:pan,四声。意为:融解。(2)【夙】读音:su,四声。意为:素有的,旧有的,早。(3)【坼】读音:che,四声。意为:裂开。(4)【赦】读音she,四声。意为:赦免。(5)【宥】读音:you,四声。意为:宽恕,原谅。(6)【隼】读音:sun,三声。意为:一种鸟。(7)【墉】读音:yong,一声。意为:城墙,高墙。(8)【悖】读音:bei,四声。意为:相反,违反,违背道理,迷惑,糊涂。

震宫:《雷风恒》  属木  震上巽下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 妻财庚戌土 应

      ▄▄  ▄▄ 官鬼庚申金  

      ▄▄▄▄▄ 子孙庚午火  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世

兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛丑土  

日月长明之卦,

四时不忒之象。

判曰:恒者,久也。长久安静,不动为良,四时变化,天道无常。日月运转,普照其光。君子以立,不易其方。

虎易注:世身在四爻,月卦身为寅,不入卦。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。  

《易经》第三十二卦  恒  雷风恒  震上巽下  

  恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

《彖》曰:“恒”,久也。刚上而柔下,雷风相与;巽而动,刚柔皆应,恒。“恒,亨,无咎,利贞”,久於其道也。天地之道,恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久於其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。

《象》曰:雷风,恒;君子以立不易方。 

六爻断:

  初六:浚(1)恒,贞凶,无攸利。

  《象》曰:浚恒之凶,始求深也。

  九二:悔亡。

  《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。

  九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

  《象》曰:“不恒其德”,无所容也。

  九四:田无禽。

  《象》曰:久非其位,安得禽也?

  六五:恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。

  《象》曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。

  上六:振恒,凶。

  《象》曰:振恒在上,大无功也。

生僻字注释:(1)【浚】读音:jun,四声。意为:挖深,疏通。

震宫:《地风升》  属木  坤上巽下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 官鬼癸酉金  

      ▄▄  ▄▄ 父母癸亥水  

子孙庚午火 ▄▄  ▄▄ 妻财癸丑土 世

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金  

兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛丑土 应

灵鸟翱翔之卦,

显达光明之象。

判曰:升者,进也。木生于土,萌芽渐长,积小成大,升进而上,宜见王公,褒嘉欢赏。出暗向明,亨通之象。

虎易注:世身在二爻,月卦身为酉,在三、六爻。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦,伏藏在四爻妻财癸丑土下。

《易经》第四十六卦  升  地风升  坤上巽下  

  升:元亨,用见大人,勿恤;南征,吉。

《彖》曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。“用见大人,勿恤”,有庆也。“南征,吉”,志行也。

《象》曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。 

六爻断:

  初六:允升,大吉。

  《象》曰:“允升,大吉”,上合志也。

  九二:孚乃利用禴,无咎。

  《象》曰:九二之孚,有喜也。

  九三:升虚邑。

  《象》曰:“升虚邑”,无所疑也。

  六四:王用亨于岐山,吉,无咎。

  《象》曰:“王用亨于岐山”,顺事也。

  六五:贞吉,升阶。

  《象》曰:“贞吉,升阶”,大得志也。

  上六:冥升,利于不息之贞。

  《象》曰:冥升在上,消不富也。

震宫:《水风井》  属木  坎上巽下  

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 父母戊子水  

      ▄▄▄▄▄ 妻财戊戌土 世

子孙庚午火 ▄▄  ▄▄ 官鬼戊申金  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金  

兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水 应

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛丑土  

珠藏深渊之卦,

守静安常之象。

判曰:井者,静也。邑乃可改,井不可移,安身勿动,守道无亏。所作于人,且宜修之。逃亡难得,应没还期。

虎易注:世身在五爻,月卦身为辰,不入卦。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦,伏藏在四爻官鬼戊申金下。 

《易经》第四十八卦  井  水风井  坎上巽下  

  井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔(1)至亦未繘(2)井,羸其瓶,凶。

《彖》曰:巽乎水而上水,井;井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中也。“汔至亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。

《象》曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。 

六爻断:

  初六:井泥不食,旧井无禽。

  《象》曰:“井泥不食”,下也。“旧井无禽”,时舍也。

  九二:井谷射鲋(3),瓮(4)敝(5)漏。

  《象》曰:“井谷射鲋”,无与也。

  九三:井渫(6)不食,为我心恻。可用汲,王明并受其福。

  《象》曰:“井渫不食”,行恻也。求王明,受福也。

  六四:井甃(7),无咎。

  《象》曰:“井甃,无咎”,修井也。

  九五:井冽(8),寒泉食。

  《象》曰:寒泉之食,中正也。

  上六:井收勿幕,有孚元吉。

  《象》曰:元吉在上,大成也。

生僻字注释:(1)【讫】读音:qi,四声。意为:庶几。(2)【繘】读音;yu,四声。意为:汲井水用的绳索。(3)【鲋】读音:fu,四声。古书上指鲫鱼。(4)【瓮】读音:weng,四声。意为:一种陶器。(5)【敝】读音:bi,四声。意为:破旧,衰败。(6)【渫】读音:xie,四声。意为:除去,疏通。(7)【甃】读音:zhou,四声。意为:井壁。(8)【冽】读音:lie,四声。意为:清,洁。

震宫:《泽风大过》(游魂)  属木  兑上巽下  

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 妻财丁未土  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金  

子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水 世

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金  

兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛丑土 应

寒木生花之卦,

本末俱弱之象。

判曰:大过者,祸也。四阳过盛,上下不胜,栋桡(1)之象,事卒难明。两刑两克,所求不成。枯杨借生,自灭之征。

虎易注:世身在六爻,月卦身为卯,不入卦。兄弟庚寅木不入卦,伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦,伏藏在四爻父母丁亥水下。 

《易经》第二十八卦  大过  泽风大过  兑上巽下  

 大过:栋桡。利有攸往,亨。

《彖》曰:“大过”,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!

《象》曰:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。 

六爻断:

  初六:藉用白茅,无咎。

  《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。

  九二:枯杨生稊(2),老夫得其女妻,无不利。

   《象》曰:老夫女妻,过以相与也。

  九三:栋桡,凶。

  《象》曰:栋桡之凶,不可以有辅也。

  九四:栋隆,吉,有它吝。

  《象》曰:栋隆之吉,不桡乎下也。

  九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

  《象》曰:“枯杨生华”,何可久也?老妇士夫,亦可丑也。

  上六:过涉灭顶,凶,无咎。

  《象》曰:过涉之凶,不可咎也。

生僻字注释:(1)【桡】读音:rao,二声。意为:弯曲。(2)【稊】读音:ti,二声。意为:杨柳新生的枝叶。

震宫:《泽雷随》(归魂)  属木  兑上震下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 妻财丁未土 应

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金  

子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土 世

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木  

      ▄▄▄▄▄ 父母庚子水  

良工琢(1)玉之卦,

如水推车之象。

判曰:随者,顺也。上刚下柔,随时之义。改故鼎新,众美俱至。士子得官,宜增禄位。百事遂意,吉无不利。

虎易注:世身在五爻,月卦身为申,不入卦。子孙庚午火不入卦,伏藏在四爻父母丁亥水下。 

《易经》第十七卦  随  泽雷随  兑上震下  

  随:元亨,利贞,无咎。

《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨,贞无咎,而天下随时,随时之义大矣哉!

《象》曰:泽中有雷,随;君子以向晦(2)入宴息。 

六爻断:

  初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

  《象》曰:“官有渝”,从正吉也。“出门交有功”,不失也。

  六二:系小子,失丈夫。

   《象》曰:“系小子”,弗兼与也。

  六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。

  《象》曰:“系丈夫”,志舍下也。

  九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎? 

  《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。

  九五:孚于嘉(3),吉。

  《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。

  上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

  《象》曰:“拘系之”,上穷也。

生僻字注释:(1)【琢】读音:zhuo,二声。意为:雕刻玉石,使成器物。(2)【晦】读音:hui,四声。意为:昏暗,隐藏,夜晚。(3)【嘉】读音:jia,一声。意为:美好,夸奖,赞许。

巽宫:《巽为风》(六冲)  属木  巽上巽下 

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 世 

▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火   

▄▄  ▄▄ 妻财辛未土   

▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 应 

▄▄▄▄▄ 父母辛亥水   

▄▄  ▄▄ 妻财辛丑土   

风行草偃(1)之卦,

上行下效之象。

判曰:巽者,顺也。乃顺成天,动用相尚,消息交通,无诸蔽障。恶事不同,风飘其响。所作随顺,进达之象。

虎易注:世身在四爻,月卦身为巳,在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第五十七卦  巽  巽为风  巽上巽下  

  巽:小亨,利有攸往,利见大人。

《彖》曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。

《象》曰:随风,巽;君子以申命行事。 

六爻断:

  初六:进退,利武人之贞。

  《象》曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。

  九二:巽在床下,用史、巫纷若,吉,无咎。

  《象》曰:纷若之吉,得中也。

  九三:频(2)巽,吝。

  《象》曰:频巽之吝,志穷也。

  六四:悔亡,田获三品。

  《象》曰:“田获三品”,有功也。

  九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。

  《象》曰:九五之吉,位正中也。

  上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

  《象》曰:“巽在床下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。

生僻字注释:(1)【偃】读音:yan,三声。意为:仰面倒下,放倒,停止。(2)【频】读音:pin,二声。意为:屡次,连续几次。

巽宫:《风天小畜》  属木  巽上乾下  

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木  

      ▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火  

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛未土 应

官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 妻财甲辰土  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木  

      ▄▄▄▄▄ 父母甲子水 世

匣(1)藏宝剑之卦,

密云不雨之象。

判曰:小畜者,塞也。密云不雨,夫妇反覆。信息不通,出行却伏,求事不成,迟而未速。

虎易注:世身在初爻,月卦身为子,在初爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财甲辰土下。  

《易经》第九卦  小畜  风天小畜  巽上乾下  

  小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。

《象》曰:风行天上,小畜;君子以懿(2)文德。 

六爻断:

  初九:复自道,何其咎,吉。

  《象》曰:“复自道”,其义吉也。

  九二:牵复,吉。

  《象》曰:牵复在中,亦不自失也。

  九三:舆说辐,夫妻反目。

  《象》曰:“夫妻反目”,不能正室也。

  六四:有孚,血去惕出,无咎。

  《象》曰:有孚惕出,上合志也。

  九五:有孚挛如,富以其邻。

  《象》曰:“有孚挛如”,不独富也。

  上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。

  《象》曰:“既雨既处”,德积载也。“君子征凶”,有所疑也。

生僻字注释:(1)【匣】读音:xia,二声。意为:收藏东西的器具。(2)【懿】读音:yi,四声。意为:美好(多指德行)。

巽宫:《风火家人》  属木  巽上离下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木  

      ▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火 应

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛未土  

官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 父母己亥水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财己丑土 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木  

入海求珠之卦,

开花结子之象。

判曰:家人者,同也。阴阳得位,夫妇克隆,田木增广,财入本宫。婚姻之道,以存始终。不求自合,家庆融融。

虎易注:世身在二爻,月卦身为未,在四爻。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻父母己亥水下。  

《易经》第三十七卦  家人  风火家人  巽上离下

家人:利女贞。

《彖》曰:“家人”,女正位乎内,男正位乎外;男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。

《象》曰:风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。 

六爻断:

  初九:闲有家,悔亡。

  《象》曰:“闲有家”,志未变也。

  六二:无攸遂,在中馈(1),贞吉。

  《象》曰:六二之吉,顺以巽也。

  九三:家人嗃嗃(2),悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

  《象》曰:“家人嗃嗃”,未失也。“妇子嘻嘻”,失家节也。

  六四:富家,大吉。

  《象》曰:“富家,大吉”,顺在位也。

  九五:王假有家,勿恤,吉。

  《象》曰:“王假有家”,交相爱也。

  上九:有孚威如,终吉。

  《象》曰:威如之吉,反身之谓也。

生僻字注释:(1)【馈】读音:kui,四声。意为:馈赠。(2)【嗃】读音:he,四声。意为:严酷,严厉。

巽宫:《风雷益》  属木  巽上震下  

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 应

      ▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火  

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛未土  

官鬼辛酉金 ▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土 世

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木  

      ▄▄▄▄▄ 父母庚子水  

鸿鹄(1)遇风之卦,

滴水天河之象。

判曰:益者,损也。风雷相举,益道如然。小人达情,刑狱之愆。君子位变,见善则迁。利有攸往,行人速还。

虎易注:世身在五爻,月卦身为申,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财庚辰土下。

《易经》第四十二卦  益  风雷益  巽上震下  

  益:利有攸往,利涉大川。

《彖》曰:“益”,损上益下,民说无疆;自上下下,其道大光。“利有攸往”,中正有庆。“利涉大川”,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。

《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。 

六爻断:

  初九:利用为大作,元吉,无咎。

  《象》曰:“元吉,无咎”,下不厚事也。

  六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。

  《象》曰:或益之,自外来也。

  六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭(2)。

  《象》曰:益用凶事,固有之也。

  六四:中行告公从。利用为依迁国。

  《象》曰:告公从,以益志也。

  九五:有孚惠心,勿问元吉;有孚惠我德。

  《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣。惠我德,大得志也。

  上九:莫益之,或击之。立心勿恒,凶。

  《象》曰:“莫益之”,偏辞也。“或击之”,自外来也。

生僻字注释:(1)【鹄】读音:hu,二声。意指:天鹅。(2)【圭】读音:gui,一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器,上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。

巽宫:《天雷无妄》(六冲)  属木  乾上震下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土   

▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金   

▄▄▄▄▄ 子孙壬午火 世 

▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土   

▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木   

▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应 

石中蕴(1)玉之卦,

守旧安常之象。

判曰:无妄者,天灾也。天雷震响,惊怖如摧。病勿与药,虽凶可为。百凡谋望,居安虑危。

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第二十五卦  无妄  天雷无妄  乾上震下   

无妄:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

《彖》曰:“无妄”,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往,何之矣? 天命不佑,行矣哉? 

《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。 

六爻断:

  初九:无妄,往吉。

  《象》曰:无妄之往,得志也。

  六二:不耕获,不菑(2)畲(3),则利有攸往。

   《象》曰:“不耕获”,未富也。

  六三:无妄之灾;或系之牛,行人之得,邑人之灾。

  《象》曰:行人得牛,邑人灾也。

  九四:可贞,无咎。

  《象》曰:“可贞,无咎”,固有之也。

  九五:无妄之疾,勿药有喜。

  《象》曰:无妄之药,不可试也。

  上九:无妄,行有眚,无攸利。

  《象》曰:无妄之行,穷之灾也。

生僻字注释:(1)【蕴】读音:yun,四声。意为:包含,蓄积。(2)【菑】读音:zi,一声。意为:除草。(3)【畲】读音:yu,二声。意为:开垦过两年的田地, 

巽宫:《火雷噬嗑》  属木  离上震下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 子孙己巳火   

▄▄  ▄▄ 妻财己未土 世 

▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金   

▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土   

▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木 应 

▄▄▄▄▄ 父母庚子水   

日中为市之卦,

颐中有物之象。

判曰:噬嗑者,啮(1)也。上下相合,物在颐间,饮食之事,聚会相延,财爻持世。求之不难。所为事理,内外俱安。

虎易注:世身在二爻,月卦身为戌,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第二十一卦  噬嗑  火雷噬嗑  离上震下  

噬嗑:亨。利用狱。

《彖》曰:颐中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。

《象》曰:雷电,噬嗑;先王以明罚敕法。 

六爻断:

初九:履(2)校灭趾,无咎。

  《象》曰:“履校灭趾”,不行也。

  六二:噬肤灭鼻,无咎。

   《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。

  六三:噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。

  《象》曰:“遇毒”,位不当也。

  九四:噬乾(此处读干音。)胏(3),得金矢,利艰贞,吉。

  《象》曰:“利艰贞,吉”,未光也。

  六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

  《象》曰:“贞厉,无咎”,得当也。

  上九:何校灭耳,凶。

  《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。

生僻字注释:(1)【啮】读音:nie,四声。意为:鼠兔等动物,用牙啃和咬。(2)【履】读音:lv,三声。(原字为尸字头,里面为双人旁加娄字。读音为四声。)其意为:古代用麻,葛等制成的鞋。也有踩,踏之意。(3)【胏】读音:zi,三声。意为:剩余的食物。

巽宫:《山雷颐》(游魂)  属木  艮上震下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木  

子孙辛巳火 ▄▄  ▄▄ 父母丙子水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财丙戌土 世

官鬼辛酉金 ▄▄  ▄▄ 妻财庚辰土  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木  

      ▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应

龙隐深潭之卦,

迁善远恶之象。

判曰:颐者,养也。谨言节食,能养其身。震动艮止,万物皆春。恶事消散,不害于人。

虎易注:世身在五爻,月卦身为酉,不入卦。官鬼辛酉金不入卦,伏藏在三爻妻财庚辰土下。子孙辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。  

《易经》第二十七卦  颐  山雷颐  艮上震下  

  颐:贞吉。观颐,自求口实。

《彖》曰:“颐,贞吉”,养正则吉也。“观颐”,观其所养也。“自求口实”,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉!

《象》曰:山下有雷,颐;君子以慎(1)言语,节饮食。 

六爻断:

  初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

  《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。

  六二:颠(2)颐。拂(3)经,于丘颐,征凶。

 《象》曰:六二“征凶”,行失类也。

  六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。

  《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。

  六四:颠颐,吉。虎视眈眈(4),其欲逐逐,无咎。

  《象》曰:颠颐之吉,上施光也。

  六五:拂经。居贞吉,不可涉(5)大川。

  《象》曰:居贞之吉,顺以从上也。

   上九:由颐。厉吉,利涉大川。

  《象》曰:“由颐,厉吉”,大有庆也。

生僻字注释:(1)【慎】读音:shen,四声。意为:谨慎,小心。(2)【颠】读音:dian,一声。意为:高而直立的东西的顶,路不平,跌落。(3)【拂】读音:fu,二声。意为:轻轻擦过,甩动,抖,违背。(4)【眈眈】读音:dan,一声。意为:形容眼睛注视。(5)【涉】读音:she,四声。意为:渡,徒步过水(泛指从水上经过)。

巽宫:《山风蛊》(归魂)  属木  艮上巽下  

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 应

子孙辛巳火 ▄▄  ▄▄ 父母丙子水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财丙戌土  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世

      ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水  

      ▄▄  ▄▄ 妻财辛丑土  

三虫食血之卦,

以恶害义之象。

判曰:蛊者,事也。干父之体,任用于先,三虫在器,阴害相连。厌昧之事,其疾难痊。求谋欲起,虑恐相干。

虎易注:世身在四爻,月卦身为寅,在六爻。子孙辛巳火不入卦,伏藏在五爻父母丙子水下。  

《易经》第十八卦  蛊  山风蛊  艮上巽下   

蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

《彖》曰:“蛊”,刚上而柔下,巽而止,蛊。“蛊,元亨”,而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。

《象》曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。 

六爻断:

  初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。

  《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。

  九二:干母之蛊,不可贞。

   《象》曰:“干母之蛊”,得中道也。

  九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。

  《象》曰:“干父之蛊”,终无咎也。

  六四:裕父之蛊,往见吝。

  《象》曰:“裕父之蛊”,往未得也。

  六五:干父之蛊,用誉。

  《象》曰:“干父,用誉”,承以德也。

  上九:不事王侯,高尚其事。 

  《象》曰:“不事王侯”,志可则也。

离宫:《离为火》(六冲)  属火  离上离下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世 

▄▄  ▄▄ 子孙己未土   

▄▄▄▄▄ 妻财己酉金   

▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 应 

▄▄  ▄▄ 子孙己丑土   

▄▄▄▄▄ 父母己卯木   

飞禽遇网之卦,

大明当天之象。

判曰:离者,丽也。光明美丽,不利出师。二鸟同飞,雄失其雌(1),婚姻未合,易起官非。口舌相尚,财散人离。

虎易注:世身在六爻,月卦身为巳,在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第三十卦  离  离为火  离上离下    

离:利贞,亨。畜牝(2)牛,吉。

《彖》曰:“离”,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。

《象》曰:明两作,离;大人以继明照于四方。 

六爻断:

  初九:履错然,敬之,无咎。

  《象》曰:履错之敬,以辟咎也。

  六二:黄离,元吉。

 《象》曰:“黄离,元吉”,得中道也。

  九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋(3)之嗟,凶。

  《象》曰:“日昃之离”,何可久也?

  九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。

  《象》曰:“突如其来如”,无所容也。

  六五:出涕(4)沱(5)若,戚嗟若,吉。

  《象》曰:六五之吉,离王公也。

  上九:王用出征,有嘉,折首,获匪其丑,无咎。

  《象》曰:“王用出征”,以正邦也。

生僻字注释:(1)【雌】读音:ci,二声。意为:生物中能产生卵细胞的(和雄相对)。(2)【牝】读音:pin,四声。意为:雌性的(指鸟、兽。和“牡”相对)。(3)【耋】读音:die,二声。意为:七、八十岁的年纪,泛指老年。(4)【涕】读音:ti,四声。意为:眼泪。(5)【沱】读音:tuo,二声。意为:可以停船的水弯。

离宫:《火山旅》  属火  离上艮下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火  

      ▄▄  ▄▄ 子孙己未土  

      ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 应

官鬼己亥水 ▄▄▄▄▄ 妻财丙申金  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丙午火  

父母己卯木 ▄▄  ▄▄ 子孙丙辰土 世

如鸟焚巢(1)之卦,

乐极哀生之象。

判曰:旅者,客也。长途落落,羁(2)旅凄凄(3),火行山上,逐草高低。如鸟焚巢,无枝可栖(4)。虽然先笑,后有悲啼。

虎易注:世身在五爻,月卦身为午,在二爻。父母己卯木不入卦,伏藏在初爻子孙丙辰土下。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻妻财丙申金下。  

《易经》第五十六卦  旅  火山旅  离上艮下  

  旅:小亨,旅贞吉。

《彖》曰:“旅,小亨”,柔得中乎外而顺乎刚,止而丽乎明,是以“小亨,旅贞吉”也。旅之时义大矣哉!

《象》曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。 

六爻断:

  初六:旅琐琐(5),斯其所取灾。

  《象》曰:“旅琐琐”,志穷灾也。

  六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。

  《象》曰:“得童仆贞”,终无尤也。

  九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。

  《象》曰:“旅焚其次”,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

  九四:旅于处,得其资斧,我心不快。

  《象》曰:“旅于处”,未得位也。“得其资斧”,心未快也。

  六五:射雉(6),一矢(7)亡,终以誉命。

  《象》曰:“终以誉命”,上逮也。

  上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号咷(8)。丧牛于易,凶。

  《象》曰:以旅在上,其义焚也。“丧牛于易”,终莫之闻也。

生僻字注释:(1)【巢】读音:chao,二声。意为:鸟的窝。(2)【羁】读音:ji,一声。意为:拘束,停留。(3)【凄】读音:qi,一声。意为:寒冷,形容冷落萧条,悲伤难过。(4)【恓】读音:qi,一声。本指鸟停在树上,泛指居住或停留。(5)【琐】读音:suo,三声。意为:细碎,卑微。(6)【雉】读音:zhi,四声。意为:幼小,一种形状象鸡的鸟。(7)【矢】读音:shi,三声。意为:箭。(8)【咷】读音:tao,二声。意为:哭。

离宫:《火风鼎》  属火  离上巽下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火  

      ▄▄  ▄▄ 子孙己未土 应

      ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金  

      ▄▄▄▄▄ 妻财辛酉金  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼辛亥水 世

父母己卯木 ▄▄  ▄▄ 子孙辛丑土  

调和鼎鼐(1)之卦,

去旧取新之象。

判曰:鼎者,定也。鼎象九州,和羹(2)之器,变生为熟,以成香味。鼎乃易溢(3),不宜争事,官鬼持世,求官最利。

虎易注:世身在六爻,月卦身为丑,在初爻。父母己卯木不入卦,伏藏在初爻子孙辛丑土下。 

《易经》第五十卦  鼎  火风鼎  离上巽下  

  鼎:元吉,亨。

《彖》曰:“鼎”,象也。以木巽火,亨饪(4)也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。

《象》曰:木上有火,鼎;君子以正位凝(5)命。 

六爻断:

  初六:鼎颠趾,利出否。得妾(6)以其子,无咎。

  《象》曰:“鼎颠趾”,未悖也。“利出否”,以从贵也。

  九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

  《象》曰:“鼎有实”,慎所之也。“我仇有疾”,终无尤也。

  九三:鼎耳革,其行塞。雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

  《象》曰:“鼎耳革”,失其义也。

  九四:鼎折足,覆公餗(7)。其形渥(8),凶。

  《象》曰:“覆公餗”,信如何也!

  六五:鼎黄耳,金铉(9),利贞。

  《象》曰:“鼎黄耳”,中以为实也。

  上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

  《象》曰:玉铉在上,刚柔节也。

生僻字注释:(1)【鼐】读音:nai,四声。意为:大鼎。(2)【羹】读音:geng,一声。意为:糊状食物。(3)【溢】读音:yi,四声。意为:充满而流出来,过分。(4)【饪】读音:ren,四声。意为:做饭做菜。(5)【凝】读音:ning,二声。意为:凝结,注意力集中。(6)【妾】读音:qie,四声。意为:旧时男子在妻子以外娶的女子。(7)【餗】读音:su四声。意为:鼎中的食物。(8)【渥】读音:wo,四声。意为:沾湿,沾润,厚,重。(9)【铉】读音:xuan,四声。意为:古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。

 

离宫:《火水未济》  属火  离上坎下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应

      ▄▄  ▄▄ 子孙己未土  

      ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金  

官鬼己亥水 ▄▄  ▄▄ 兄弟戊午火 世

      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土  

      ▄▄  ▄▄ 父母戊寅木  

竭海求珠之卦,

忧中望喜之象。

判曰:未济者,失也。水火不交,刚柔失位,求事未成,多有壅滞。如狐渡水,必濡其尾。积小成大,谓之未济。

虎易注:世身在初爻,月卦身为申,不入卦。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。

《易经》第六十四卦  未济  火水未济  离上坎下  

  未济:亨。小狐汔(1)济,濡其尾,无攸利。

《彖》曰:“未济,亨”,柔得中也。“小狐汔济”,未出中也。“濡其尾,无攸利”,不续终也。虽不当位,刚柔应也。

《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。 

六爻断:

  初六:濡其尾,吝。

  《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。

  九二:曳其轮,贞吉。

  《象》曰:九二“贞吉”,中以行正也。

  六三:未济,征凶,利涉大川。

  《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。

  九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年有赏于大国。

  《象》曰:“贞吉,悔亡”,志行也。

  六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。

  《象》曰:“君子之光”,其晖(2)吉也。

  上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。

  《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。

生僻字注释:(1)【讫】读音:qi,四声。意为:完结,截止。(2)【晖】读音:hui,一声。意为:阳光。

离宫:《山水蒙》  属火  艮上坎下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 父母丙寅木  

      ▄▄  ▄▄ 官鬼丙子水  

妻财己酉金 ▄▄  ▄▄ 子孙丙戌土 世

      ▄▄  ▄▄ 兄弟戊午火  

      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土  

      ▄▄  ▄▄ 父母戊寅木 应

人藏烟草之卦,

万物始生之象。

判曰:蒙者,昧也。蒙以养正,山下有泉,回还反覆,迷闷相连。多忧过失,病患相缠,欲进欲追,疑惑不前。

虎易注:世身在五爻,月卦身为酉,不入卦。妻财己酉金不入卦,伏藏在四爻子孙丙戌土下。

《易经》第四卦  蒙  山水蒙  艮上坎下    

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

《彖》曰:“蒙”,山下有险,险而止,蒙。“蒙,亨”,以亨行时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。

《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。 

六爻断:

  初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏(1);以往吝。

  《象》曰:“利用刑人”,以正法也。

  九二:包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。

  《象》曰:“子克家”,刚柔接也。

  六三:勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

  《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。

  六四:困蒙,吝。

  《象》曰:困蒙之吝,独远实也。

  六五:童蒙,吉。

  《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。

  上九:击蒙,不利为寇(2),利御寇。

  《象》曰:利用御寇,上下顺也。

生僻字注释:(1)【桎梏】读音:zhi,四声。gu,四声。意为:古代木制的脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。(2)【寇】读音:kou,四声。意为:强盗,敌人来侵略。

离宫:《风水涣》  属火  巽上坎下

伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 父母辛卯木  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火 世

妻财己酉金 ▄▄  ▄▄ 子孙辛未土  

官鬼己亥水 ▄▄  ▄▄ 兄弟戊午火  

      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 应

      ▄▄  ▄▄ 父母戊寅木  

顺水行舟之卦,

大风吹物之象。

判曰:涣者,散也。逐波随水,患难将消,恶事离身,狱讼出牢。利涉大川,舟楫(1)遥遥,出入无滞,福德滔滔。

虎易注:世身在六爻,月卦身为辰,在二爻。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。妻财己酉金不入卦,伏藏在四爻子孙辛未土下。   

《易经》第五十九卦  涣  风水涣  巽上坎下  

  涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功也。

《象》曰:风行水上,涣;先王以享于帝立庙。 

六爻断:

  初六:用拯(2),马壮,吉。

  《象》曰:初六之吉,顺也。

  九二:涣奔其机,悔亡。

  《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。

  六三:涣其躬,无悔。

  《象》曰:“涣其躬”,志在外也。

  六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

  《象》曰:“涣其群,元吉”,光大也。

  九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。

  《象》曰:王居无咎,正位也。

  上九:涣其血去,逖(3)出,无咎。

  《象》曰:“涣其血”,远害也。

生僻字注释:(1)【楫】读音:ji,二声。意为:桨。(2)【拯】读音:zheng,三声。意为:救。(3)【逖】读音:ti,四声。意为:远。

离宫:《天水讼》(游魂)  属火  乾上坎下  

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土  

      ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 世

官鬼己亥水 ▄▄  ▄▄ 兄弟戊午火  

      ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土  

      ▄▄  ▄▄ 父母戊寅木 应

纵鹰逐兔之卦,

天水相违之象。

判曰:讼者,论也。天道西往,水脉东流。求事未遂,心常怀忧。争讼宜止,可用和休。

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。官鬼己亥水不入卦,伏藏在三爻兄弟戊午火下。 

《易经》第六卦  讼  天水讼  乾上坎下  

  讼:有孚窒,惕中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

《彖》曰:“讼”,上刚下险;险而健,讼。“讼,有孚窒,惕中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。

《象》曰:天与水违行,讼;君子以作事谋始。 

六爻断:

  初六:不永所事,小有言,终吉。

  《象》曰:“不永所事”,讼不可长也。虽“小有言”,其辩明也。

  九二:不克讼,归而逋(1)。其邑人三百户,无眚。

  《象》曰:不克讼,归逋窜也;自下讼上,患至掇(2)也。

  六三:食旧德,贞,厉终吉。或从王事,无成。

  《象》曰:“食旧德”,从上吉也。

  九四:不克讼,复即命,渝,安贞,吉。

  《象》曰:“复即命,渝,安贞”,不失也。

  九五:讼,元吉。

  《象》曰:“讼,元吉”,以中正也。

  上九:或锡之鞶(3)带,终朝三褫(4)之。

  《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。

生僻字注释:(1)【逋】读音:bu,一声。意为:逃亡,拖欠,拖延。(2)【掇】读音:duo,一声。意为:采取,拾取,搬。(3)【鞶】读音:pan,二声。意为:大带子。(4)【褫】读音:chi,三声。意为:脱去,解下,剥夺。

离宫:《天火同人》(归魂)  属火  乾上离下

【本  卦】

▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应 

▄▄▄▄▄ 妻财壬申金   

▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火   

▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世 

▄▄  ▄▄ 子孙己丑土   

▄▄▄▄▄ 父母己卯木   

游鱼从水之卦,

管鲍(1)分金之象。

判曰:同人者,亲也。同心之言,其臭如兰。二人同心,其利断金。所求皆得,无不称心。

虎易注:世身在六爻,月卦身为寅,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第十三卦  同人  天火同人  乾上离下    

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

《彖》曰:“同人”,柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰。“同人于野,亨,利涉大川”,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。

《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。 

六爻断:

  初九:同人于门,无咎。

  《象》曰:出门同人,又谁咎也?

  六二:同人于宗,吝。

  《象》曰:“同人于宗”,吝道也。

  九三:伏戎(2)于莽(3),升其高陵,三岁不兴。

  《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也。“三岁不兴”,安行也。

  九四:乘其墉(4),弗克攻,吉。

  《象》曰:“乘其墉”,义弗克也。其吉,则困而反则也。

  九五:同人先号啕而后笑。大师克相遇。

  《象》曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。

  上九:同人于郊,无悔。

  《象》曰:“同人于郊”,志未得也。

生僻字注释:(1)【鲍】读音:bao,四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。(2)【戎】读音:rong,二声。意为:军队,武器。(3)【莽】读音:mang,三声。意为:大,密生的草。(4)【墉】读音:yong,一声。意为:城墙,高墙。

坤宫:《坤为地》(六冲)  属土  坤上坤下 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 子孙癸酉金 世 

▄▄  ▄▄ 妻财癸亥水   

▄▄  ▄▄ 兄弟癸丑土   

▄▄  ▄▄ 官鬼乙卯木 应 

▄▄  ▄▄ 父母乙巳火   

▄▄  ▄▄ 兄弟乙未土   

生载万物之卦,

博厚无疆之象。

判曰:坤者,顺也。乃顺成天,万物资生。用动则浊,用静则清。所作有顺,万物皆成。

虎易注:世身在四爻,月卦身为亥,在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。  

《易经》第二卦  坤  坤为地  坤上坤下  

坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。    

《彖》曰:至哉坤元!万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞,君子攸行。先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。

《象》曰:地势坤,君子以厚德载物。 

六爻断:

  初六:履霜,坚冰至。

   《象》曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯(1)致其道,至坚冰也。

  六二:直方大,不习无不利。

   《象》曰:六二之动,直以方也。“不习无不利”,地道光也。

  六三:含章可贞。或从王事,无成有终。

   《象》曰:“含章可贞”,以时发也。“或从王事”,知光大也。

  六四:括囊,无咎,无誉。

   《象》曰:“括囊,无咎”,慎不害也。

  六五:黄裳,元吉。

   《象》曰:“黄裳,元吉”,文在中也。

  上六:战龙于野,其血玄黄。

   《象》曰:“战龙于野”,其道穷也。

  用六:利永贞。

   《象》曰:用六永贞,以大终也。

生僻字注释:(1)【驯】读音:xun,四声。意为:顺服的,善良,使其顺服。

坤宫:《地雷复》(六合)  属土  坤上震下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 子孙癸酉金  

      ▄▄  ▄▄ 妻财癸亥水  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟癸丑土 应

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚辰土  

父母乙巳火 ▄▄  ▄▄ 官鬼庚寅木  

      ▄▄▄▄▄ 妻财庚子水 世

淘沙见金之卦,

反覆往来之象。

判曰:复者,反也。内悦外顺,举动无违。世应相合,迁官益财。失而复得,往而复来。婚姻占得,夫妇和谐。

虎易注:世身在初爻,月卦身为子,在初爻。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼庚寅木下。  

《易经》第二十四卦  复  地雷复  坤上震下  

  复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。

《彖》曰:“复,亨”,刚反。动而以顺行,是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复其见天地之心乎!

《象》曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 

六爻断:

  初九:不远复,无祗(1)悔,元吉。

  《象》曰:不远之复,以修身也。

  六二:休复,吉。

   《象》曰:休复之吉,以下仁也。

  六三:频复,厉无咎。

  《象》曰:频复之厉,义无咎也。

  六四:中行独复。

  《象》曰:“中行独复”,以从道也。

  六五:敦复,无悔。

  《象》曰:“敦复,无悔”,中以自考也。

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶,至于十年不克征。

  《象》曰:迷复之凶,反君道也。

生僻字注释:(1)【祗】读音:qi,二声。意为:地神。朱熹注为“抵”之意。也有注为“大”,“灾患”等意。

坤宫:《地泽临》  属土  坤上兑下 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 子孙癸酉金   

▄▄  ▄▄ 妻财癸亥水 应 

▄▄  ▄▄ 兄弟癸丑土   

▄▄  ▄▄ 兄弟丁丑土   

▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 世 

▄▄▄▄▄ 父母丁巳火   

凤入鸡群之卦,

以上临下之象。

判曰:临者,大也。以大临小,以上临下,内柔外和,人非欺诈(1)。居官进升,文才和雅。纵有灾害,不能相惹。

虎易注:世身在四爻,月卦身为丑,在三、四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。  

《易经》第十九卦  临  地泽临  坤上兑下  

  临:元亨,利贞。至于八月有凶。

《彖》曰:“临”,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。

《象》曰:泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。 

六爻断:

  初九:咸临,贞吉。

  《象》曰:“咸临,贞吉”,志行正也。

  九二:咸临,吉,无不利。

   《象》曰:“咸临,吉,无不利”,未顺命也。

  六三:甘临,无攸利。 既忧之,无咎。

  《象》曰:“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。

  六四:至临,无咎。

  《象》曰:“至临,无咎”,位当也。

  六五:知临,大君之宜,吉。

  《象》曰:“大君之宜”,行中之谓也。

  上六:敦临,吉,无咎。

  《象》曰:敦临之吉,志在内也。

生僻字注释:(1)【诈】读音:zha,四声。意为:欺骗,假装。

坤宫:《地天泰》(六合)  属土  坤上乾下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 子孙癸酉金 应

      ▄▄  ▄▄ 妻财癸亥水  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟癸丑土  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 世

父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木  

      ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水  

天地交畅之卦,

小往大来之象。

判曰:泰者,通也。天地交泰,阴阳和光,麒麟(1)悉出,丹凤来翔。小人道灭,君子道昌,求谋顺遂,恶事消亡。

虎易注:世身在五爻,月卦身为寅,在二爻。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。 

《易经》第十一卦  泰  地天泰  坤上乾下  

  泰:小往大来,吉亨。

《彖》曰:“泰,小往大来,吉亨”。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。

《象》曰:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。 

六爻断:

  初九:拔茅茹(2)以其汇,征吉。

  《象》曰:拔茅征吉,志在外也。

  九二:包荒,用冯河,不遐(3)遗(4)。朋亡,得尚于中行。

  《象》曰:“包荒”,“得尚于中行”,以光大也。

  九三:无平不陂(5),无往不复。艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。

  《象》曰:“无往不复”,天地际也。

  六四:翩翩(6),不富以其邻,不戒以孚。

  《象》曰:翩翩不富,皆失实也。“不戒以孚”,中心愿也。

  六五:帝乙归妹,以祉(7)元吉。

  《象》曰:“以祉元吉”,中以行愿也。

  上六:城复于隍(8)。勿用师,自邑告命,贞吝。

  《象》曰:“城复于隍”,其命乱也。

生僻字注释:(1)【麒麟】读音:qi,二声。lin,二声。意为:古代传说中的一种动物,古人拿他象征祥瑞。(2)【茹】读音:ru,二声。意为:吃。也有训为牵连,牵引之意的。(3)【遐】读音:xia,二声。意为:远,长久。(4)【遗】读音:yi,二声。意为:遗失,遗漏,遗弃。(5)【陂】读音:bei,一声。意为:池塘,水边,岸,山坡。(6)【翩翩】读音:pian,一声。意为:形容轻快的跳舞,举止洒脱。(7)【祉】读音zi,三声。意为:幸福。(8)【隍】读音:huang,二声。意为:没有水的城壕。  

坤宫:《雷天大壮》(六冲)  属土  震上乾下

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 兄弟庚戌土   

▄▄  ▄▄ 子孙庚申金   

▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世 

▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土   

▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木   

▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应 

先顺后逆之卦,

羝(1)羊触藩(2)之象。

判曰:大壮者,志也。羝羊触藩,其道难全。令人刚强,已成过愆。非利勿贪,善莫大焉。

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。  

《易经》第三十四卦  大壮  雷天大壮  震上乾下    

大壮:利贞。

《彖》曰:“大壮”,大者壮也。刚以动,故壮。“大壮,利贞”,大者正也,正大而天地之情可见矣!

《象》曰:雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。 

六爻断:

  初九:壮于趾,征凶,有孚。

  《象》曰:“壮于趾”,其孚穷也。

  九二:贞吉。

  《象》曰:九二“贞吉”,以中也。

  九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

  《象》曰:“小人用壮”,君子罔也。

  九四:贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹(3)。

  《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。

  六五:丧羊于易,无悔。

  《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。

  上六:羝羊触藩,不能退,不能遂。无攸利,艰则吉。

  《象》曰:“不能退,不能遂”,不祥也。“艰则吉”,咎不长也。

生僻字注释:(1)【羝】读音:di,一声。意为:公羊。(2)【藩】读音:fan,一声。意为:篱笆。(3)【輹】读音:fu,四声。此字通“辐”。意为:车轮中连接车毂和轮辋的一条直棍。 

坤宫:《泽天夬》  属土  兑上乾下  

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 兄弟丁未土  

      ▄▄▄▄▄ 子孙丁酉金 世

      ▄▄▄▄▄ 妻财丁亥水  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土  

父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 应

      ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水  

神剑斩蛟(1)之卦,

先损后益之象。

判曰:夬者,决也。乾兑相刑,恶闻其声。文字契(2)约,事未易成,必须刚断,始得吉亨。

虎易注:世身在四爻,月卦身为辰,在三爻。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

《易经》第四十三卦  夬  泽天夬  兑上乾下  

  夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。

《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。

《象》曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。 

六爻断:

  初九:壮于前趾,往不胜为咎。

  《象》曰:不胜而往,咎也。

  九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。

  《象》曰:有戎勿恤,得中道也。

  九三:壮于頄(3),有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠(4),无咎。

  《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。

  九四:臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。

  《象》曰:“其行次且”,位不当也。“闻言不信”,聪不明也。

  九五:苋(5)陆夬夬,中行无咎。

  《象》曰:“中行无咎”,中未光也。

  上六:无号,终有凶。

  《象》曰:无号之凶,终不可长也。

生僻字注释:(1)【蛟】读音:jiao,一声。【蛟龙】古代传说中指兴风作浪,能发洪水的龙。(2)【契】读音:qi,四声。意为:用刀雕刻的文字,各种文书凭证,投合。(3)【頄】读音:kui,二声。意为:颧骨。(4)【愠】读音:yun,四声。意为:生气,恼怒。(5)【苋】读音:xian,四声。意为:苋菜。朱熹注【苋陆】为马齿苋(一种野菜)。

坤宫:《水天需》(游魂)  属土  坎上乾下 

伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 妻财戊子水  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土  

      ▄▄  ▄▄ 子孙戊申金 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土  

父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木  

      ▄▄▄▄▄ 妻财甲子水 应

云霭中天之卦,

密云不雨之象。

判曰:需者,须也。云行于天,见险不前,身将有厄,恐被勾连。大事欲至,忧虑悬悬,光亨贞吉,利涉大川。

虎易注:世身在三爻,月卦身为酉,不入卦。父母乙巳火不入卦,伏藏在二爻官鬼甲寅木下。

《易经》第五卦  需  水天需  坎上乾下  

  需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

《彖》曰:“需”,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”。位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。

《象》曰:云上於天,需;君子以饮食宴乐。 

六爻断:

  初九:需于郊,利用恒,无咎。

  《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒,无咎”,未失常也。

  九二:需于沙,小有言,终吉。

  《象》曰:“需于沙”,衍(1)在中也。虽“小有言”,以终吉也。

  九三:需于泥,致寇至。

  《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我致寇,敬慎不败也。

  六四:需于血,出自穴。

  《象》曰:“需于血”,顺以听也。

  九五:需于酒食,贞吉。

  《象》曰:酒食,“贞吉”,以中正也。

  上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉。

  《象》曰:不速之客来,“敬之终吉”。虽不当位,未大失也。

生僻字注释:(1)【衍】读音:yan,三声。意为:开展,发挥,多余,沼泽,低而平坦的土地。

坤宫:《水地比》(归魂)  属土  坎上下坤 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 妻财戊子水 应 

▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土   

▄▄  ▄▄ 子孙戊申金   

▄▄  ▄▄ 官鬼乙卯木 世 

▄▄  ▄▄ 父母乙巳火   

▄▄  ▄▄ 兄弟乙未土   

众星拱(1)北之卦,

水行地上之象。

判曰:比者,和也。抚临万国,内通外流,水行于地,本性和柔。先王制礼,以亲诸侯,元永贞吉,百事无忧。

虎易注:世身在四爻,月卦身为申,在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。  

《易经》第八卦  比  水地比  坎上下坤    

比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

《彖》曰:“比”,吉也。“比”,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”。以刚中也。“不宁方来”,上下应也。“后夫凶”,其道穷也。

《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。 

六爻断:

  初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有他,吉。

  《象》曰:比之初六,有他吉也。

  六二:比之自内,贞吉。

  《象》曰:“比之自内”,不自失也。

  六三:比之匪人。

  《象》曰:“比之匪人”,不亦伤乎!

  六四:外比之,贞吉。

  《象》曰:外比于贤,以从上也。

  九五:显比。王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

  《象》曰:显比之吉,位正中也。舍逆取顺,“失前禽”也。“邑人不诫”,上使中也。

  上六:比之无首,凶。

  《象》曰:“比之无首”,无所终也。

生僻字注释:(1)【拱】读音:gong,三声。意为:环绕。

兑宫:《兑为泽》(六冲)  属金  兑上兑下  

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 父母丁未土 世 

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金   

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水   

▄▄  ▄▄ 父母丁丑土 应 

▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木   

▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火   

江湖养物之卦,

天降雨泽之象。

判曰:兑者,悦也。泽润万物,恩惠兆民。居上爱下,悦而忻忻(1)。利有攸往,无不亨贞。

虎易注:世身在二爻,月卦身为亥,在四爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。  

《易经》第五十八卦  兑  兑为泽  兑上兑下  

  兑:亨,利贞。

《彖》曰:“兑”,说也。刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天而应乎人。说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死。说之大,民劝矣哉!

《象》曰:丽泽,兑;君子以朋友讲习。 

六爻断:

  初九:和兑,吉。

  《象》曰:和兑之吉,行未疑也。

  九二:孚兑,吉,悔亡。

  《象》曰:孚兑之吉,信志也。

  六三:来兑,凶。

  《象》曰:来兑之凶,位不当也。

  九四:商兑未宁,介疾有喜。

  《象》曰:九四之喜,有庆也。

  九五:孚于剥,有厉。

  《象》曰:“孚于剥”,位正当也。

  上六:引兑。

  《象》曰:上六“引兑”,未光也。

生僻字注释:(1)【忻】读音:xin,一声。此字通“欣”。意为:喜悦。

兑宫:《泽水困》(六合)  属金  兑上坎下 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 父母丁未土   

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金   

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水 应 

▄▄  ▄▄ 官鬼戊午火   

▄▄▄▄▄ 父母戊辰土   

▄▄  ▄▄ 妻财戊寅木 世 

河中无水之卦,

守己待时之象。

判曰:困者,危也。水在泽下,万物不生。君子困穷,小人滥盈。三山幽谷,向暗背明。占者有难,守而勿争。

虎易注:世身在三爻,月卦身为午,在三爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第四十七卦  困  泽水困  兑上坎下  

  困:亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。

《彖》曰:“困”,刚掩也。险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!“贞,大人吉”,以刚中也。“有言不信”,尚口乃穷也。

《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。 

六爻断:

  初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌(1)。

  《象》曰:“入于幽谷”,幽不明也。

  九二:困于酒食,朱绂(2)方来,利用亨祀。征凶,无咎。

  《象》曰:困于酒食,中有庆也。

  六三:困于石,据于蒺藜(3),入于其宫,不见其妻,凶。

  《象》曰:“据于蒺藜”,乘刚也。“入于其宫,不见其妻”,不祥也。

  九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。

  《象》曰:“来徐徐”,志在下也。虽不当位,有与也。

  九五:劓刖(4),困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

  《象》曰:“劓刖”,志未得也。“乃徐有说”,以中直也。“利用祭祀”,受福也。

  上六:困于葛藟(5),于臲兀[此字为【兀危】的简化字](6),曰动悔有悔,征吉。

  《象》曰:“困于葛藟”,未当也。“动悔有悔”,吉行也。

生僻字注释:(1)【觌】读音:di,二声。意为:见,相见。(2)【绂】读音:fu,二声。意为:古代系印章的丝绳。(3)【蒺藜】读音:ji,二声。li,二声。意为:一年生草本植物。(4)【刖】读音:yue,四声。意为:古代砍掉脚的酷刑。(5)【蕌】读音:lei,三声。意为:藤,缠绕。(6)【臲[兀危]】读音:nie,四声。wu,四声。意为:不安定。

兑宫:《泽地萃》  属金  兑上坤下 

【本  卦】

▄▄  ▄▄ 父母丁未土   

▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 应 

▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水   

▄▄  ▄▄ 妻财乙卯木   

▄▄  ▄▄ 官鬼乙巳火 世 

▄▄  ▄▄ 父母乙未土   

鱼龙会聚之卦,

如水就下之象。

判曰:萃者,聚也。内外喜悦,上下俱柔。万事蕃息,利禄悠悠。求谋有济,解释忧愁。

虎易注:世身在六爻,月卦身为未,在初、六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。 

《易经》第四十五卦  萃  泽地萃  兑上坤下 

萃:亨。王假有庙,利见大人,亨。利贞,用大牲吉,利有攸往。

《彖》曰:“萃”,聚也。顺以说,刚中而应,故聚也。“王假有庙”,致孝享也。“利见大人,亨”,聚以正也。“用大牲吉,利有攸往”,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。

《象》曰:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。 

六爻断:

  初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握为笑;勿恤,往无咎。

  《象》曰:“乃乱乃萃”,其志乱也。

  六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。

《象》曰:“引吉,无咎”,中未变也。 

  六三:萃如嗟如,无攸利。往无咎,小吝。

  《象》曰:“往无咎”,上巽也。

  九四:大吉,无咎。

  《象》曰:“大吉,无咎”,位不当也。

  九五:萃有位,无咎,匪孚。元永贞,悔亡。

  《象》曰:“萃有位”,志未光也。

  上六:赍(1)咨涕洟(2),无咎。

  《象》曰:“赍咨涕洟”,未安上也。

生僻字注释:(1)【赍】读音:ji,一声。意为:怀着,抱着,把东西送给人。也有注【赍咨】为叹息,悲叹。也有注【赍咨】为丢失钱财。(2)【洟】读音:ti,四声。意为:鼻涕。

兑宫:《泽山咸》  属金  兑上艮下  

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 父母丁未土 应

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金  

      ▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 世

妻财丁卯木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火  

      ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土  

山泽通气之卦,

至诚感神之象。

判曰:咸者,感也。天地感应,万物和平。男女感应,夫妇康宁。感应之事。无有不亨。

虎易注:世身在三爻,月卦身为寅,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十一卦  咸  泽山咸  兑上艮下  

  咸:亨,利贞;取女吉。

《彖》曰:“咸”,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨,利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。

《象》曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。 

六爻断:

  初六:咸其拇(1)。

  《象》曰:“咸其拇”,志在外也。

六二:咸其腓,凶,居吉。

  《象》曰:虽“凶,居吉”,顺不害也。

九三:咸其股,执其随,往吝。

  《象》曰:“咸其股”,亦不处也。志在随人,所执下也。

九四:贞吉,悔亡;憧憧(2)往来,朋从尔思。

  《象》曰:“贞吉,悔亡”,未感害也。“憧憧往来”,未光大也。

九五:咸其脢(3),无悔。

  《象》曰:“咸其脢”,志末也。

上六:咸其辅颊(4)舌。

  《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也。

生僻字注释:(1)【拇】读音:mu,三声。意为:脚大拇指。(2)【憧憧】读音:cong,一声。意为:往来不定,摇曳不定。(3)【脢】读音:mei,二声。意为:背脊肉。(4)【颊】读音:jia,二声。意为:脸的两侧,从眼到下颌的部分。

兑宫:《水山蹇》  属金  坎上艮下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 子孙戊子水  

      ▄▄▄▄▄ 父母戊戌土  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟戊申金 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财丁卯木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火  

      ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土 应

飞雁衔(1)芦之卦,

背明向暗之象。

判曰:蹇者,难也。利往西南,不利东北。向暗背明,多有壅塞。求事未遂,尚多疑惑。

虎易注:世身在三爻,月卦身为酉,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第三十九卦  蹇  水山蹇  坎上艮下  

  蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

《彖》曰:“蹇”,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!“蹇,利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!

《象》曰:山上有水,蹇;君子以反身修德。 

六爻断:

  初六:往蹇,来誉。

  《象》曰:“往蹇,来誉”,宜待也。

  六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。

  《象》曰:“王臣蹇蹇”,终无尤也。

  九三:往蹇,来反。

  《象》曰:“往蹇,来反”,内喜之也。

  六四:往蹇,来连。

  《象》曰:“往蹇,来连”,当位实也。

  九五:大蹇,朋来。

  《象》曰:“大蹇,朋来”,以中节也。

  上六:往蹇,来硕(2),吉。利见大人。

  《象》曰:“往蹇,来硕”,志在内也。“利见大人”,以从贵也。

生僻字注释:(1)【衔】读音:xian,二声。意为:用嘴含。接受,相连接等。(2)【硕】读音:shuo,四声。意为:大。

兑宫:《地山谦》  属金  坤上艮下

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 兄弟癸酉金  

      ▄▄  ▄▄ 子孙癸亥水 世

      ▄▄  ▄▄ 父母癸丑土  

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财丁卯木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火 应

      ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土  

地中有山之卦,

仰高就下之象。

判曰:谦者,退也。谦而受益,满而受亏。谦谦君子,尊人自卑。利用谦逊,万事无违。

虎易注:世身在六爻,月卦身为戌,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。

《易经》第十五卦  谦  地山谦  坤上艮下    

谦:亨,君子有终。

《彖》曰:“谦,亨”,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾(1),君子之终也。

《象》曰:地中有山,谦;君子以裒(2)多益寡,称物平施。 

六爻断:

  初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

  《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也。

  六二:鸣谦,贞吉。

   《象》曰:“鸣谦,贞吉”,中心得也。

  九三:劳谦君子,有终吉。

  《象》曰:“劳谦君子”,万民服也。

  六四:无不利,撝(3)谦。

  《象》曰:“无不利,撝谦”,不违则也。

  六五:不富以其邻。利用侵伐,无不利。

  《象》曰:“利用侵伐”,征不服也。

  上六:鸣谦,利用行师,征邑国。

  《象》曰:“鸣谦”,志未得也。“可用行师”,征邑国也。

生僻字注释:(1)【逾】读音:yu,二声。意为:超过,更加。(2)【裒】读音:pou,二声。意为:聚,取出。(3)【撝】读音:hui,一声。意为:指挥。

兑宫:《雷山小过》(游魂)  属金  震上艮下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 父母庚戌土  

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚申金  

子孙丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 世

      ▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金  

妻财丁卯木 ▄▄  ▄▄ 官鬼丙午火  

      ▄▄  ▄▄ 父母丙辰土 应

飞鸟遗音之卦,

上逆下顺之象。

判曰: 小过者,过也。飞鸟翩翩,音彻于天。进则有咎,退则无愆(1)。多忧过失,疾病相缠。出入不利,必有迍邅。

虎易注:世身在初爻,月卦身为卯,不入卦。妻财丁卯木不入卦,伏藏在二爻官鬼丙午火下。子孙丁亥水不入卦,伏藏在四爻官鬼庚午火下。

《易经》第六十二卦  小过  雷山小过  震上艮下  

  小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。

《彖》曰:“小过”,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,“飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉”,上逆而下顺也。

《象》曰:山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。 

六爻断:

  初六:飞鸟以凶。

  《象》曰:“飞鸟以凶”,不可如何也。

  六二:过其祖,遇其妣(2);不及其君,遇其臣,无咎。

  《象》曰:“不及其君”,臣不可过也。

  九三:弗过防之,从或戕(3)之,凶。

  《象》曰:“从或戕之”,凶如何也。

  九四:无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用永贞。

  《象》曰:“弗过遇之”,位不当也。“往厉必戒”,终不可长也。

  六五:密云不雨,自我西郊。公弋(4)取彼在穴(5)。

  《象》曰:“密云不雨”,已上也。

  上六:弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

  《象》曰:“弗遇过之”,已亢也。

生僻字注释:(1)【愆】读音:qian,一声。意为:罪过,过失。(2)【妣】读音:bi,三声。意为:已故的母亲。(3)【戕】读音:qiang,一声。意为:杀害,残害。(4)【弋】读音:yi,四声。意为:用带有绳子的箭射鸟,用来射鸟的带有绳子的箭。(5)【穴】读音:xue,二声。意为:岩洞(泛指地上或某些建筑物上的坑和孔),动物的窝。

兑宫:《雷泽归妹》(归魂)  属金  震上兑下 

 伏  神 【本  卦】

      ▄▄  ▄▄ 父母庚戌土 应

      ▄▄  ▄▄ 兄弟庚申金  

子孙丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火  

      ▄▄  ▄▄ 父母丁丑土 世

       ▄▄▄▄▄ 妻财丁卯木  

      ▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火  

浮云蔽日之卦,

阴阳不交之象。

判曰:归妹者,大也。归妹未吉,其道将穷。天地不交,闭塞不通。有殃(1)有咎,无始无终。所作不顺。必见其凶。

虎易注:世身在二爻,月卦身为申,在五爻。子孙丁亥水不入卦,伏藏在四爻官鬼庚午火下。

《易经》第五十四卦  归妹  雷泽归妹  震上兑下    

归妹:征凶,无攸利。

《彖》曰:“归妹”,天地之大义也。天地不交,而万物不兴;归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。

《象》曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。 

六爻断:

  初九:归妹以娣(2),跛能履,征吉。

  《象》曰:“归妹以娣”,以恒也。“跛能履”,吉相承也。

  九二:眇能视,利幽人之贞。

  《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。

  六三:归妹以须,反归以娣。

  《象》曰:“归妹以须”,未当也。

  九四:归妹愆期,迟归有时。

  《象》曰:愆期之志,有待而行也。

  六五:帝乙归妹,其君之袂(3),不如其娣之袂良。月几望,吉。

  《象》曰:“帝乙归妹”,“不如其娣之袂良”也,其位在中,以贵行也。

  上六:女承筐无实,士刲(4)羊无血,无攸利。

  《象》曰:上六“无实”,承虚筐也。

生僻字注释:(1)【殃】读音:yang,一声。意为:祸害,使受祸害。(2)【娣】读音:di,四声。意为:古代妇人称丈夫的弟妇为娣,古代姐姐称妹妹为娣。(3)【袂】读音:mei,四声。意为:袖子。(4)【刲】读音:kui,一声。意为:割。