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《桯史》卷三

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  岁星之祥

  建炎庚戌,狄骑饮海上,躬御楼船,次于龙翔。秋,驻跸会稽。时虏初退,师尚宿留淮、泗,朝议凛凛,惧其反旆,士大夫皆有杞国之忧。范丞相(宗尹)荐朝散大夫毛随有甘石学,有诏赴行在所。随入对言:"按《汉志》,岁星所在,国不可伐。昔汤之元祀,岁星顺行,与日合于房,房心,宋、亳分也。周武王至丰之明年,岁星顺行,与日合于柳,留于张,柳、张,河、洛分也。故汤征无敌,余庆貤衍,犹及微子。武王定鼎郏、鄏,而周公迄营成周,四方以无侮。今年冬,岁当躔而兴宋,自此虏必不能南渡矣。然御戎上策,莫先自治,愿修政以应天道。"上大喜,既而果不复来。绍兴辛巳,逆亮渝盟,有上封者言吾方得岁,虏且送死,诏以问太史,考步如言。陈文正(康伯)当国,请以著之亲征诏书,故其辞有曰:"岁星临于吴分,冀收淝水之勋;斗士倍于晋师,当决韩原之胜。"盖指此。是冬,亮遂授首,二事之验,不差毫厘。盖宋,国之号,而吴则今时巡之所都,天意笃棐,于是益昭昭矣。随家衢之江山,后亦不显。

  梓潼神应

  逆曦将叛前事之数月,神思昏扰,夜数跃起,寝中叱咤四顾,或终夕不得寝,意颇悔,欲但已。其弟晛力怂恿之,曰:"是谓骑虎,顾可中道下耶?"曦家素事梓潼,自玠、璘以来,事必祷,有验。乃斋而请。是夕,梦神坐堂上,已被赭玉谒焉。因告以逆,且祈卜年之修永,神不答,第曰:"蜀土已悉付安丙矣。"既寐大喜,谓事必遂。时安以随军漕在鱼关驿,召以归,命以爰立。安顾逆谋坚决,触之且俱靡,惟徐图可以得志,不得已诺之。犹辞相印,遂以丞相长史权知都省事授之。居逾月而成获嘉之绩,梓潼在蜀,著应特异。绍兴壬子,泸人杀帅张孝芳,盖尝正昼见于阅武堂,逆党恇溃,以迄天诛。相安之梦,得之蜀士;泸之变,在京魏公(镗)帅蜀时,庆元己未,余在中都,亲闻之。其他盖不可缕数云。

  机心不自觉

  秦桧在相位,颐指所欲为,上下奔走,无敢议者。曹泳尹天府,民间以乏见镪告,货壅莫售,日嚚而争,因白之桧。桧笑曰:"易耳!"即席命召文思院官,未至,趣者络绎,奔而来,亟谕之曰:"适得旨,欲变钱法,烦公依旧夹锡样铸一缗,将以进入,尽废见镪不用。"约以翌午毕事。院官不敢违,唯而退,夜呼工鞴液,将以及期。富家闻之大窘,尽辇宿藏,争取金粟,物贾大昂,泉溢于市。既而样上省,寂无所闻矣。都堂左揆阁前有榴,每著实,桧嘿数焉。忽亡其二,不之间。一日,将排马,忽顾谓左右取斧伐树。有亲吏在旁,仓卒对曰:"实甚佳,去之可惜。"桧反顾曰:"汝盗吾榴。"吏叩头服。盖其机阱根于心,虽嵬琐弗自觉,此所谓莫见乎隐者,亦可叹也!

  馆娃浯溪

  灵岩、中宫为苏、永胜概,吊古者多诗之。近世王义丰、杨诚斋为之赋,植意卓绝,脱去雕篆畦畛。余得之王英伯录藏焉。义丰赋馆娃曰:"泛浮玉之北堂,得馆娃之遗基,从先生而游焉,揖夫差而吊之。或曰:是可唾也,奚以吊为哉!夫沈湎以丧国,固君人之失道,然而有钟鼓者,胡可以弗考,闻管箭籥者,民喜而相告。苟厥妃之当爱,惟恐王之不好矣,是则女乐亦可少乎!必曰夏有末喜,商有妲己,周有褒姒,而吴以西子,苟求其故,未必专于此也。齐有六嬖,威公以兴,正而不谲,圣人称焉。非夫九合一正之业,得仲父以当其任,则其一己之内,少有以自适者,举不足以害成耶!关大夫进,夏德岂昏;微子得政,商岂秽闻。苏公、家父并用,则烽火岂得妄举;子胥不见戮,则吴之离宫、别馆,至于今可存。抑夫差之资异,在列国亦翘楚,一战而越沮,再会而诸侯惧。使仅得一中佐,置双翼于猛虎,惟自剖其骨鲠,而放意于一女。敌乘其间,无以外御,杯酒之失何足问,独为此邦惜杀士之举也。此士不遭杀,夫差不可愚,苎罗之姝,适足为我娱,胡得而窃吾之符;荣楯可居,适足华吾庐,胡足以隳吾之都。惟忠良之既诛,始猖狂而自如。台兮姑苏,舟兮太湖;食兮鲙鲈,曲兮栖乌。宿兮嫔嫱,修明兮夷光;二八兮分明,捧心兮专房。径兮采香,屟兮响廊;笑倚兮玉床,奈乐兮东方。稻蟹种兮不遗,争盟兮黄池;无人兮箴规,有仇兮相窥。至德之庙,遂为禾黍,悉陂池与台榭,倏一变而梵宇。入笙歌于海云,令声钟而转鼓,俨麛鹿之容与,瞰僧仪而观睹。骇越垒以在望,奚五戎之阅武,松引韵以鸣咽,柳颦眉而凝伫。山黯黯兮失色,水汹汹兮暴怒,追此谬于千里,本差之于毫厘。譬之养生,捐其良医,逮疾作于中夜,懵药石之不知。志士仁人,所为太息于斯焉,盖尝反覆于此。窃谓种、蠡亦可哂也。勾践方明,举国以听,十年生聚,十年教训,以此众战,何伐不定,何至假负薪之女,为是可耻之胜哉!始其土城,诲淫自君,终焉五湖,合欢其臣。青溪之典不正,金谷之义不立,滺滺扁舟,遂其全璧。使之脱鼎中之鱼,而群沙头之鹭;返耶溪之莲,而吐洞庭之橘,窃谓越之君臣何其陋于此役也。越则陋矣,吴亦太庸。士目既抉,夫谁纳忠,可罪人之亡已,其自反而责躬乎!公既然雍,相与敛容,起视四山之中,觉萧萧兮悲风。"诚斋赋浯溪曰:"予自二妃祠之下,故人亭之旁,招招渔舟,薄游三湘。风与水兮俱顺,未一瞬而百里;欻两峰之际天,俨离立而不倚:其一怪怪奇奇,萧然若仙客之鉴清漪也;其一蹇蹇谔谔,毅然若忠臣之蹈鼎镬也。怪而问焉,乃浯溪也。盖〈广吾〉亭在南,峿台在北;上则危石对立而欲落,下则清潭无底而正黑;飞鸟过之,不敢立迹。余初勇于好奇,乃疾趋而登之;挽寒藤而垂足,照衰容而下窥。余忽心动,毛发森竖;乃迹故步,还至水浒;削苔读碑,慷慨吊古。倦而坐于钓矶之上,喟然叹曰:惟彼中唐,国已膏盲;匹马北方,仅或不忘。观其一过不父,日杀三庶,其人纪有不斁矣夫!曲江为箧中之羽,雄狐为明堂之柱,其邦经有不蠹矣夫!水、蝗税民之亩,融、坚椎民之髓,其天人之心有不去矣夫!虽微禄儿,唐独不队厥绪哉?观马嵬之威垂,涣七萃之欲离;殪尤物以说焉,仅平达于巴西。吁不危哉!嗟乎!齐则失矣,而楚亦未为得也。灵武之履九五,何其亟也?宜忠臣之痛心,寄《春秋》之二三策也!虽然,天下之事,不易于处而不难于议也。使夫谢奉册于高邑,将禀命于西帝;违人欲以图功,犯众怒以求济:天下之士,果肯欣然为明皇而致死哉?盖天厌不可以复祈,人溃不可以复支;何哥舒之百万,不如李、郭千百之师?推而论之,事可知矣。且士大夫之捐躯,以从吾君之子者,亦欲附龙凤而攀日月,践台斗而盟带砺也。一复莅以耄荒,则夫千麾万旟,一呼如响者,又安知其不掉臂也耶?古语有之:'投机之会,间不容穟。'当是之时,退则七庙之忽诸,进则百世之扬觯:嗟肃宗处此,其实难为之。九思而未得其计也!已而舟人告行,秋日已晏;太息登舟,水駃于箭。回瞻两峰,江苍茫而不见。"义丰赋中称先生,盖时从范石湖(成大)游。诚斋则以环辙湘、衡,过颜元碑下耳。二地出处本不伦,笔力到处,便觉夫差、肃宗无所逃罪。独恨管子趋霸之说,不可以训,如为唐谋则忠。今两刹中皆无此刻,而酲梦复语,往往满壁间云。

  天子门生

  盘石赵(逵),以绍兴辛未魁集英之唱。后三年,以故事召归为校书郎。时秦桧老矣,怙权杀天下善类以立威,搢绅胁息。赵至,一见光范,桧适喜,欲收拾之。问知其家尚留蜀,曰:"何不俱来?"赵对以贫未能致,桧顾吏嗫嚅语,有顷,奉黄金百星以出,曰:"以是助舟楫费。"赵出不意,力辞之。吏从以出。同舍郎或劝以毋怫桧意者,赵正色曰:"士有一介不取,予独何人哉!君谓冰山足恃乎!"劝者缩颈反走。吏不得已归,犹不敢以其言白。桧已不乐,居久之,语浸闻,桧大怒曰:"我杀赵逵,如猕狐兔耳,何物小子,乃敢尔耶。"风知临安府曹泳,罗致其隶辈,而先张本于上曰:"近三馆士不检,颇多与宫邸通,臣将廉之,其酝祸不浅矣。"会得疾,十月而有绛巾之招。高宗更化,微闻其事。十一月,亟诏兼官朱邸,继复召对,擢著作佐郎,谓之曰:"卿乃朕自擢,秦桧日荐士,曾无一言及卿,以此知卿不附权贵,真天子门生也。"又曰:"两王方学诗,冀有以切磋之。"上意盖欲以此破前谤。赵之未召,实为东川佥幕。总领符(行中)有子预荐,意其为类试官,密以文属之,赵不启缄,掷几下。既而符氏子不预榜,总因以他事捃摭之甚峻,然卒不能洿。赵之介特有守,盖已见于初筮云。

  姑苏二异人

  姑苏有二异人,曰何蓑衣,曰呆道僧,踪迹皆奇诡。淳熙间名闻一时,士大夫维舟者,率往访之,至今吴人犹能言其大略。何本淮阳朐山人,书生也。祖执礼,仕至朝议大夫,世为鼎族,遭乱南来,寓于郡。尝授业于父,已能文,一旦焚书裂衣遁去,人莫之知。既乃归,被草结庐于天庆观之龙王堂,佯狂妄谈,久而皆有验。卧草中,不垢不秽;晨必一至吴江,溲焉。郡至吴江五十里,往反不数刻,人固讶之。会有一瘵者,拜谒乞医,何命持一草去,旬而愈,始翕然传蓑可愈病。亦有求而不得,随辄不起者,于是远近稍敬异之。孝宗在位,忽梦有蓑而跣、哭而来吊,问之,曰:"臣,苏人也。"诘其故,则不肯言。寤以语左珰,时上意颇崇缁抑黄,弗深信也。居月余,成恭后上仙,庄文继即世。珰因进勉释而及之,意欲以验前定宽上心,上矍然忆昨梦,辍泣而叹。珰进曰:"臣微闻苏有何姓者,类其人,它日固未敢言。"因道其所为,上大惊,有沼渝遣,不至。上尝燕居深念,以规恢大计,累年未有所属;且坤仪虚位,图所以膺佐珰承颜之重者,焚香殿中,默言曰:"何诚能仙,顾必知朕意。"遂授珰以香茗,曰:"汝见何,则致贽而已,问所以来,则曰:'陛下自祷,我不及知。'视其何以复命。"珰承命惟谨。何忽掉首吴音曰:"有中国人,即有蕃人,有日即有月,不须问。"趣之去,既复呼还曰:"所问者姓,我犹忘之,但言朱家例子,不可用也。"使者归奏,上曰:"是能知我心。"遂赐号通神先生,筑通神庵于观之内,亲御宝跗书扁以宠之。已而,成肃正中宫,归谢氏,盖本朝故事。惟钦成本姓崔,后育任氏、朱氏,既而惟从朱姓,不复归,上意尝欲以为比而未决也;北伐之议,亦少息焉。先是观中诸黄冠以殿宇既毁,欲试其验,群造其庐,拜且白之,何从求疏轴。主者谩以与,何笑曰:"来日自有施者。"至午,使者果宋,既答,则曰:"我不能入觐,以此累使者。"上闻而益奇之。会浙西赵宪(伯骕)亦为之请,遂肆笔金阙寥阳殿额,出内帑缗钱万,绘事一新,以答其意。上每岁以珰将命,即其居设千道斋,合云水之士,施予优普。一岁偶逾期,咸讶而请,亟起于卧,摇手瞬目而招之曰:"亟来!亟来!"珰是日舟至平望,乃见何在岸浒,招而呼。踵庐言之,众白何固未尝出也,因言所以,其状良是。呆道僧者,实本郡人,为兵家子,少有所遇,何旧与之友狎。不知几何时,髡而髽,曰似道似僧,故曰道僧。状不慧,而言发奇中,与何颉颃。好荡游市井间,见人必求钱,止于三,随即与之贫者。何既不趋召,它日珰或荐道僧,上欲见之,何挽呼不使去,曰:"是将捉汝、缚汝、监汝、不容汝来矣。"道僧来见于内殿,不拜,所言不伦。上狎之,使出入勿禁,且命随龙人元居实总管者馆之。元惧其逃,猝无以应上命,果日使十人从之,所至不舍。逾年归见何,何以杖垢逐之,至死,讫不与接一谈。重华倦勤,复使召之,不肯就,邀守万端,三年而致之。绍熙甲寅春,道僧入北内,坐榻前曰:"今日六月也,好大雪。"侍珰咸笑,顾曰:"尔满身皆雪,而笑我狂耶!"相与罔测,亦莫以为意。至季夏八日,而至尊厌代矣,缟素如言焉。二人勇于啖肉,食至十数斤,独皆不饮酒,亦不言其所以然也。何又能耐寒暑,余兄周伯言,有元某者,丙午岁七十矣,尝言自丱角见之,颜色无少异。苏有妄道士,日从之游,将仿其为,何不怒,独冒雪驰至垂虹而浴,道士不能偕,惭而去。余兄往见之,颇能言宦历所至,酷不喜韩子师。方为守,千骑每来,则提击而骂之,亦有人所不堪者,子师素严厉,于此不以为忤也。道僧先数年卒;何,庆元间犹在,相传百余岁矣。洪文敏《夷坚辛志乙三志》亦杂载其事,虽微不同,要皆履奇行怪,有不可致诘者,故著之。

  赵希光节概

  吴畏斋(猎)谕蜀,有邛守杨熹者,颇从輶轩,羾所闻,因道资中赵希光节概甚悉。余兄德夫,时从幕府,得其书以示余,杨之言曰:"赵昱,字希光,淳熙宰相卫公(雄)之子。少苦学,以司马、周、程氏为师,每谓存天性之谓良贵,充诸已之谓内富,故漠然不以利禄动其心。出仕二十余年,仅一磨勘,历任不满三考,其恬退如此。汛扫一室,左图右书,尽昼夜积日月不舍,终身弗改。先是卫公相孝宗皇帝,一日奏事,上从容语及郑丙,曰:'郑丙不晓事,问他吴挺,乃云:小孩儿解甚底!'卫公曰:'以大将比小儿,丙诚不晓事。然以臣见,挺虽有所长,亦有所短。'上曰:'何故?'公曰:'为人细密警敏,此其所长;然敢于欺君父,又恃其憸巧,而愚弄士大夫,此其所短。但朝廷用之,不得其地。'上曰:'何渭不得其地?'卫公曰:'往年恢复至德顺,中原父老,簟食壶浆以迎王师者,肩摩袂接,悉取免敌钱,大失民望,迄以无功。中原之人,至今怨此子,深入骨髓,而朝廷乃使之世为西将,西人又以二父故,莫不畏服,挺亦望宣抚之任久矣。蜀虽名三军,二军仅当其偏裨,虽陛下神武御将,百挺何能为?然古帝王长虑却顾,为子孙万世之计,似不如此。'上大感悟。后挺死,朝廷虽略行其言,已而复故。开禧丁卯,吴曦僣叛,昱每念卫公此语,辄投地大恸,或至气绝不苏。初,欲买舟顺流而东,贼以兵守蜀门,弗果行。于是制大布之衣,每有自关表避乱而归者,辄号泣吊之。亟贻书成都帅臣杨辅,谓逆雏骄竖,干乱天纪,痛哉宗社!哀哉苍生!此直愚呆无知,为虏所啖,逆顺昭然,其下未必皆乐从,肘腋之间,祸将自作,事尚可为,因劝以举义。遂绝粒,至于卧疾不能起,犹昼夜大号,声达于外,置一剑枕间,每举欲自刺,辄为家人捍之而止。如是数四,终不食而死。"熹所纪具是,不复损益。余生虽晚,尚及识卫公父子。绍熙壬子冬,先君捐馆于广,余甫十龄,护丧北归。卫公以宁武之节,来治于洪。余舟过章江,亟命幕属来唁,亲以文奠焉。余已卒无时之哭,因谒棨下,援手言畴昔,歔欷不自胜。顾余甚幼,遣使从先夫人求余程业,颇奇其不慑,赏其词语而怜其蚤孤也。余归,未释绖而卫公薨,软车西诉,余辂希光于琵琶,颀然温厚,今想见之,已足以信熹之传。时方暑,待亭上,亲吏言希光方治养生术,以子午时有所行,谢客,移数晷,乃得见,冲澹无竞,其素也。卫公止一子,希光虽重继体之托,亦无訾云。

  稼轩论词

  辛稼轩守南徐,已多病谢客,子来筮仕委吏,实隶总所,例于州家殊参辰,旦望贽谒刺而已。余时以乙丑南宫试,岁前莅事仅两旬,即谒告去。稼轩偶读余《通名启》而喜,又颇阶父兄旧,特与其洁。余试既不利,归官下,时一招去。稼轩以词名,每燕必命侍妓歌其所作。特好歌《贺新郎》一词,自诵其警句曰:"我见青山多妩媚,料青山见我应如是。"又曰:"不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。"每至此,辄拊髀自笑,顾问坐客何如,皆叹誉如出一口。既而又作一永遇乐,序北府事,首章曰:"千古江山,英雄无觅孙仲谋处。"又曰:"寻常巷陌,人道寄奴曾住。"其寓感概者,则曰:"不堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?"特置酒召数客,使妓迭歌,益自击节,遍问客,必使摘其疵,孙谢不可。客或措一二辞,不契其意,又弗答,然挥羽四视不止。余时年少,勇于言,偶坐于席侧,稼轩因诵启语,顾问再四。余率然对曰:"待制词句,脱去今古轸辙,每见集中有'解道此句,真宰上诉,天应嗔耳'之序,尝以为其言不诬。童子何知,而敢有议?然必欲如范文正以千金求《严陵祠记》一字之易,则晚进尚窃有疑也。"稼轩喜,促膝亟使毕其说。余曰:"前篇豪视一世,独首尾两腔,警语差相似;新作微觉用事多耳。"于是大喜,酌酒而谓坐中曰:"夫君实中予痼。"乃咏改其语,日数十易,累月犹未竟,其刻意如此。余既以一语之合,益加厚,颇取视其骫骳,欲以家世荐之朝,会其去,未果。是时,润有贡士姜君玉(莹中),尝与余游,偶及此,次日携康伯可《顺庵乐府》一帙相示。中有《满江红》作于婺女潘子贱席上者,如:"叹诗书万卷,致君人、番沉陆。且置请缨封万户,径须卖剑酬黄犊。恸当年、寂寞贾长沙,伤时哭"之句,与稼轩集中词全无异。伯可盖先四五十年,君玉亦疑之,然余读其全篇,则它语却不甚称,似不及稼轩出一格律。所携乃板行,又故本,殆不可晓也。《顺庵词》令麻沙尚有之,但少读者,与世传俚语不同。

  《桯史》 宋·岳珂