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《公孙龙子注》名實論弟六

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  天地與其所産焉(四十九),物也。【天地與所産物,皆物也。】

  物以物其所物而不過焉,實也。實以實其所實而不曠焉(五十),位也。【如大木取其勝棟梁之任,細木取其勝榱桷之任,而不過焉謂之實也。勝棟梁之任者,取以爲棟梁;勝榱桷之任者,取以爲榱桷,而不曠廢謂之位也。】出其所位,非位;【棟梁爲榱桷,榱桷爲棟梁,非位也。】位其所位焉,正也。

  以其所正,正其所不正;以其所不正(五十一),疑其所正。【因有不正者,慮其所謂正者亦有不正。言當審察之也。】

  其『正』者,正其所實也;正其所實者,正其名也(五十二)。【如能勝棟梁、榱桷者,實也;謂之棟梁、榱桷者,名也。】

  其『名』正,則唯乎其彼此焉。【舊注:『唯』,應辭也。】謂彼而彼不唯乎彼,則彼謂不行。謂此而此不唯乎此(五十三),則此謂不行。

  其以當不當也,不當而當亂也(五十四)。【謂者,呼其名也。呼彼而彼不應乎彼,則彼之呼不行;呼此而此不應乎此,則此之呼不行。由其所以當之者,不當也。不當而妄以當之,則亂也。】

  故彼,彼當乎彼,則唯乎彼,其謂行彼。此,此當乎此,則唯乎此,其謂行此。其以當而當也,以當而當,正也。

  故彼,彼止於彼;此,此止於此。可。【止于彼,不呼以此;止于此,不呼以彼。則可。】彼此而彼且此,此彼而此且彼,不可。【呼此爲彼,則彼且轉爲此;呼彼爲此,則此且轉爲彼。不可。】

  夫名實謂也。知此之非此也(五十五),知此之不在此也,則不謂也(五十六)。知彼之非彼也,則不謂也(五十七)。

  至矣哉,古之明王!審其名實,慎其所謂。至矣哉,古之明王!

  《公孫龍子注》一卷訖。

  太歲在旃蒙赤奮若閏四月番禺汪氏微尚齋校刊。

  九曜坊翰元樓書籍鋪雕印。

  校记

  (四十九)『焉』,中華本作『者』。

  (五十)四庫本、中華本均無『而』字。

  (五十一)中華本無此一句。

  (五十二)這兩句四庫本作『以其所正,正其所不正;疑其所正,其正者正其所實也。正其所實者,正其名也』。

  (五十三)『而』後之『此』,四庫本、中華本均作『行』。

  (五十四)四庫本、中華本均無後一『當』字。

  (五十五)中華本『非』字後無『此』字。

  (五十六)『則』,中華本作『明』。

  (五十七)此句中華本作『知彼之非彼也,知彼之不在彼也,則不謂也』。