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《有情菩提》开悟鞋垫

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开悟的鞋垫我也穿了,开悟的茶水我也喝了,但人世的烦恼与苦痛我仍然如是面对,那是我知道在波动与扰攘的世情中,唯有照管自己的身心,才是走向圆满最重要的道路。

要搭飞机去南部,在台北松山机场候机的时候,突然走来一位相貌慈和、头发花白的老先生坐到我身边。他手里拿着一本《唯识》,说:“你读过《唯识》吗?”

“读过一点点。”我说。

他一副直指人心的样子说:“那么,你认为人的开悟是可能的吗?”

我点点头,重复他的话说:“我认为人的开悟是可能的。”

“不过,一般人觉得开悟是很难的事,而讲开悟的人也常把开悟讲得太玄了,我倒是有一个非常简单的方法使人开悟。”老先生充满自信地说。

当一个人讲到有很简单的方法使人开悟,总使我感到兴趣,我说:“你有什么简单的方法使人开悟呢?”

老先生开心极了,说:“我在远远的地方看到候机室的人群,就知道你是有慧根的,果然不出我的意料,你对开悟有兴趣。”

然后,老先生打开他随身携带的皮箱,拿出一副鞋垫来,他说:“这鞋垫叫做开悟鞋垫,是我自己发明的,你不要看它薄薄的一片,是非常有功效的。只要穿上我的开悟鞋垫,就会得到源源不绝的快感,打开你的灵台、冲破你的盲点,使你进入快乐三昧,很快地得到开悟。”

老先生源源不绝地讲了一大串,我听了觉得好笑,就好像听魔毯的故事一样,他看我有点不信的样子,着急地说:“当然,开悟用讲的是不准的,要用体验的才准,你把鞋子脱下来,体验一下就知道了。”

说着,做势就要来脱我的鞋子,引起旁边旅客的侧目,我说:“我自己来。”

我把鞋子脱了,老先生把鞋垫放到我的鞋里:“来!来!体验一下!”

我把鞋子穿起来。体验了半天,一点也没有什么异样,当然更别说开悟了。老先生颇为期待地说:“怎么样?有没有快感?”

“没什么特别的感觉。”我老实地说。

他面露失望:“怎么会呢?许多人一穿就有感觉了,可能你穿的时间太短,你买一双穿,保证有感觉,如果穿一个星期还没有感觉,就把鞋垫反过来穿。”

“你刚刚不是说可以开悟吗?现在怎么变成感觉了,穿所有的鞋垫都会有感觉呀。”

“年轻人!你不懂,三昧就是一种快感呀!”

这时候,广播里播出登机的时刻到了,老先生更着急,这时他不讲开悟了,他央求着:“买一双吧!这是我自己研究发明的,如果没有效,下次你来松山机场找我,我都在这里的。”我说:“这开悟鞋垫一双多少钱?”

“一千元。”老先生说。

我以为听错了,又问过一次,确定是一千元。我说:“老先生,不是我不想开悟,一千元实在太贵了。”

他看我要去赶飞机,拉住我:“那这样好了,算你一双五百元。”

我摇摇头。

“年轻人!这样吧,就算你帮我忙,五百元你买一双,我再送你一双,今天一整天我都没卖出一双呢!”

后来,我买了一双开悟鞋垫,又附送了一双,我想,一个人年纪大了,还要到机场推销自己发明的东西,这勇气就值得五百元的鼓励了,虽然我知道那非关开悟。

到高雄的时候,朋友来接飞机,我当场把老人附赠的一双开悟鞋垫送给朋友,我说:“穿上这鞋垫就会得到源源不绝的快感,打开你的灵台、冲破你的盲点,使你进入快乐三昧,很快地得到开悟。”

朋友看我说得认真,忍不住笑,半信半疑地问:“是真的还是假的?”

“当然是假的,如果这世界真有使人会开悟的鞋垫,菩萨就不必出去普度众生,只要去卖鞋垫就好了!”我说。

但从这一件事使我们知道现代人是多么渴求开悟呀!不只是开悟鞋垫,以前有人送我一种茶,说是得到特别的加持,喝了就会开悟。还有人送我一束香,说常焚这种香,闻久了会心开意解,得到开悟。有人介绍我去见伟大的师父,说他只要看你一眼,就会开悟。有人拉我去见伟大的居士,说这个世界只有他有能力印证别人的开悟。

开悟,在这个世界变成速食面、即溶奶粉、三合一咖啡一样的东西,一冲就好,立即享用。也像马桶堵塞时的通乐,倒一点下去,一通就乐。也由于人们速求开悟,反而失去了自觉与反省的精神。开悟的俗化,使人听到开悟时哈哈一笑,说不定将来我们可以推出一系列的商品,例如“开悟大厦”“开悟家具”“开悟衬衫”“开悟汽水”,或者开悟什么的。

什么才是真实的开悟反而没有人在意,很少人愿意去追求了。

开悟最原始的意义,是反转迷梦为“开”,生起真实的智慧为“悟”。与“开悟”相当的名词有证悟、悟入、觉悟等等。

从悟的程度来看,悟到一分称为“小悟”,悟到十分叫做“大悟”,所以古来的修行人常有“小悟数十回,大悟三五回”的自述。

从悟的快慢来看,慢的叫“渐悟”,快的叫“顿悟”,因此产生了修行上渐悟渐修、渐悟顿修、顿悟渐修、顿悟顿修的四种层次。

从悟的智解来看,解知人可以转迷得悟的道理叫“解悟”;由修行实践而亲自体验叫“证悟”。

我们可以这样说:佛教修行的目的在求开悟,菩提和涅槃是所悟的智和理,菩提是能证的智慧,涅槃是所证到的真理。证悟者,在大乘称为佛,在小乘称为阿罗汉。

小乘的开悟者,是断除了三界的烦恼,证到苦集灭道的涅槃之境。

大乘的开悟者,是证见了真理,断除了烦恼的扰乱,圆具无量妙德,应万境而施自在之妙用。

以上是从佛学辞典抄录下来对“开悟”最简单的定义。然后我们就会发现,不论是小乘或大乘的开悟,远非一双开悟鞋垫或一斤开悟茶叶所能为力。一般人寻求外力的开悟,却不愿意面对自己的烦恼,只是由于不肯承担罢了。

世间先有能悟之人,才有可悟之事;先有开悟之心,才有可悟之境;先有明悟之理,才能在事与境上炼心。这是多么明白的道理呀!

我们不必到处去寻求开悟的情境,而应该回来观照自己的心,当我们有觉知的心,看青山才知冬天里的青山只是被雪覆藏,看湖水才知春日里的湖水只是被风吹皱,青山与湖水的本质并未变易或消失。

开悟的鞋垫我也穿了,开悟的茶水我也喝了,但人世的烦恼与苦痛我仍然如是面对,那是我知道在波动与扰攘的世情中,唯有照管自己的身心,才是走向圆满最重要的道路。